Page 53 - merit 46 oct 2022
P. 53
51 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية الذي يتعارض مع النسق المضمر الداعي علنية إلى
السلم ،والمحبة بين أبناء الدين الواحد ،والديانات
تركيب:
المختلفة»( ،)9مكتش ًفا أن هدف هذا النسق هو «
ويظهر من خلال مقاربة فاضل عبود التميمي في تهيئة الأذهان لرفض سلطة التمذهب التي قادت
الفصل الأول من كتابه «دراسات ثقافية في الرواية المجتمعات العربية والإسلامية الحاضرة إلى خراب
والرحلة والمقالة» حسن اختياره لنصوص روائية
لا تحمد عاقبته»(.)10
ذات ظلال دلالية وأبعاد سياسية واجتماعية بينما يتعارض نسق دونية المرأة «مع النسق المنسل
وتاريخية ،مما سهل عليه عملية القراءة الثقافية من سياقه (أي) النسق الذي لا يتنكر لتأريخ المرأة
النافذة إلى أغوارها ،ومن ثم الكشف عن مضمراتها
الثقافية .كما أنه وظف باحترافية نقدية آلية التأويل في ظل حضارات متعاقبة كان للمرأة فيها منزلة
باعتبارها عصب القراءة الثقافية الناجحة .مما جعله سامية ،وكلهن لها قصب السبق في مجلات الأدب،
يغوص في أغوار هذه النصوص ويقدم قراءة ثقافية والفن ،والعلوم ،وهي -المنزلة -بمجموعها تشكل
جادة محتوى النسق المضمر الذي يتخفى تحت أغطية
السرد ،وجماليات العبث في تصوير شهوات الرجل
الهوامش:
إزاء جسد المرأة»(.)11
-1فاضل عبود التميمي :دراسات ثقافية في الرواية بينما يرى الناقد أن حضور نسق الطائر الغريب
والرحلة والمقال ،دار مجدلاوي ،عمان ،ط،2020 ،1 في رواية العشق المقدنس «يحيل على نسق مؤداه
ص.29 صورة الطير بما تمتلك من سمات تتماهى مع
-2المرجع نفسه ،ص.29 صورة واضحة للمنقذ من ظلال الاحتراب الطائفي،
-3المرجع نفسه ،ص.30
-4المرجع نفسه ،ص.48 والإثني في مجتمعاتنا المعاصرة»(.)12
-5المرجع نفسه ،ص.49 ليختتم الناقد مقاربته لهذه الرواية بتأويل حضور
-6المرجع نفسه ،ص.53
-7المرجع نفسه ،ص.103 نسق المشرق «الذي يتعارض مع النسق المخفي
-8المرجع نفسه ،ص.103 الآخر ،الذي تتراءى من خلاله البلاد المغاربية
-9المرجع نفسه ،ص.127 مسكونة في الإبداع ،والنمو العقلي في العصور
-10المرجع نفسه ،ص.127
-11المرجع نفسه ،ص.128 ،127 الأولى ،فض ًل عن العصر الحديث ،فهي ليست بلاد
-12المرجع نفسه ،ص.128 تقليد وجدت على هامش الجغرافية والتأريخ ،بل
-13المرجع نفسه ،ص.128 هي بلاد كانت قد ابتكرت خطابها ،وأعلنت مرا ًرا
عن طرائق اتصالها بالحياة والعالم»(.)13
