Page 52 - merit 46 oct 2022

‫العـدد ‪46‬‬ ‫‪50‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢2‬‬

‫الطرفين أبرزها مقولة الحوار الحضاري‪.‬‬ ‫ج‪ -‬التمثيل السردي للمثقف‪:‬‬
‫لهذا يرى فاضل التميمي أن الرواية قد تمكنت من‬ ‫وتأتي الرواية الثالثة بعنوان‪ :‬مقتل بائع الكتب‬
‫الصادرة عام ‪ ،2016‬وهي للروائي العراقي سعد‬
‫القبض على لحظتين‪ :‬الأولى تخص «أفكار سامر‬ ‫محمد رحيم‪ ،‬حيث رفعت القراءة الثقافية مهمة‬
‫التي تتركب من سياقات سردية تنتمي إلى الماضي‬ ‫البحث عن التمثيل الروائي لثقافة المدينة ومدى دور‬
‫لتلتصق بفضاء الوطن على الرغم من ك ِّل الإشكالات‬ ‫المثقف في صناعة هذه الميزة‪ ،‬وذلك بمحاورة هذا‬
‫التي رافقت وجوده داخل العراق وخارجه»(‪ ،»)7‬أما‬ ‫النص الذي استعار حادثة مقتل فنان‪ ،‬وعمل على‬
‫اللحظة الثانية فترتبط بـ»أفكار الشخصيات الغربية‬ ‫تحويلها إلى سرد قريب من الواقع اليومي مما جعل‬
‫بد ًءا من كلوديا بمايكل التي تتعامل تعام ًل حقيقيًّا‬
‫مع الواقع الذي يستند إلى المصالح‪ ،‬وقيم العلم»(‪.)8‬‬ ‫المتلقي يثب بها بسبب مصداقيتها‪.‬‬
‫ويستنتج الباحث من خلال هذه الأفكار مدى وعي‬ ‫ويظهر حسب الناقد أن الرواية قد استثمرت في‬
‫الثقافة في مدينة يعقوبة العراقية‪ ،‬بواسطة الإحالة‬
‫وفهم الروائي سعد محمد رحيم لموقع الثقافة‬ ‫على سيرة شخصية محمود المرزوق‪ ،‬من خلال‬
‫الأوربية وتعاملها مع الآخر من منظور نفعي‬ ‫التركيز على موضع الثقافة عنده‪ ،‬والتي ارتبطت‬
‫محض‪ ،‬كما أنه قد استطاع إعادة تشكيل كثير من‬ ‫بكتابات ورسومات قليلة ووعي مبتسر يخلط بين‬
‫ملامح الثقافة الإيطالية في روايته من خلال أسماء‬ ‫ما هو سياسي وفني لخلق وهم عام يهدف من‬
‫خلاله المرزوق ومريدوه صناعة نجم كبير في الفن‬
‫الشوارع والمطاعم والأكلات وغيرها‪.‬‬
‫يظهر أي ًضا من قراءة فاضل التميمي لهذه الرواية‬ ‫والأدب‪.‬‬
‫تثبيتًا لسردية اللا‪-‬حوار بين الطرفين المذكورين‬ ‫د‪ -‬الرواية وسؤال الغيرية‪:‬‬
‫أعلاه‪ ،‬فهو حوار حضاري شكلي فقط‪ ،‬يسقط قناعه‬ ‫وجاءت الرواية الرابعة بعنوان «ترنيمة امرأة‪..‬‬
‫شفق البحر» ‪ 2012‬وهي كذلك للروائي العراقي‬
‫عند أول تجربة أو امتحان بينهما‪ ،‬كون الأنا لا‬ ‫سعد محمد رحيم‪ ،‬وفيها ركز الناقد فاضل التميمي‬
‫تستطيع التخفف من أرشيف العلاقات المتوترة التي‬ ‫على عملية الكشف عن التمثيلات السردية المرتبطة‬
‫أسا ًسا بالاستشراق الذي تمثله شخصية بطلة‬
‫تجمعها بالأخر‪.‬‬ ‫الرواية كلوديا الإيطالية‪ ،‬وعلاقتها ببطل الرواية‬
‫هـ‪ -‬الرواية والنسق الثقافي‪:‬‬ ‫العراقي «سامر» انطلا ًقا من مقولات تاريخية بين‬
‫ويقرأ فاضل عبود التميمي في المحطة الخامسة‬
‫من هذا الفصل رواية «العشق المقدنس» للروائي‬
‫الجزائري عز الدين جلاوجي (‪ ،)2016‬ساعيًا مرة‬
‫أخرى إلى كشف المضمر وتأويل دلالته في هذه‬
‫الرواية‪ ،‬مجم ًل‬
‫ذلك في الأنساق‬
‫الآتية‪ :‬الحرب‬
‫الطائفية ودونية‬
‫المرأة‪ ،‬والطائر‬
‫الغريب‪ ،‬والمشرق‪.‬‬
‫وقد توصل الناقد‬
‫إلى الكشف عن‬
‫هذه الأنساق ثم‬
‫تأويلها في ضوء‬
‫المقاربة الثقافية‬
‫المعتمدة‪ ،‬فـ»نسق‬
‫الحروب الطائفية‬