Page 242 - Dialectica

Estudios sobre l´ ogica dial´ ectica

por admitir una formulaci´ on semejante a la matem´ atica: a partir de
unos pocos principios se construye una teor´ ıa deductiva, esencialmen-
te cuantitativa. Esto no cambia el car´ acter experimental, la exposici´ on
anal´ ıtica es solamente una manera de presentar los resultados. En todo
momento un experimento o una observaci´ on puede controvertir estas
teor´ ıas y provocar una revisi´ on completa de sus resultados.
Henri Poincar´ e dec´ ıa, con esa clara visi´ on que pose´ ıa para la filo-
sof´ ıa de la ciencia:

Les Anglais enseignent la m´ ecanique comme une science exp´ eri-
mentale ; sur le continent, on l’expose toujours plus ou moins
comme une science d´ eductive et a priori. Ce sont les Anglais
qui ont raison, cela va sans dire [ ...] 166 [72, VI]

Se plantea aqu´ ı la doble exposici´ on que admiten las ciencias natu-
rales en su fase avanzada. M´ as all´ a de las preferencias de Poincar´ e –que
son perfectamente compartibles– cabe la pregunta ¿en qu´ e se diferen-
cian estas dos maneras de exponer las ciencias experimentales?
La respuesta est´ a lejos de ser trivial y es uno de los temas que se
analizan en este cap´ ıtulo. Como introducci´ on al tema puede servirnos
el an´ alisis de la gravitaci´ on de Newton. Se cumple en este caso –como
ocurre en todas las ciencias que alcanzan el nivel de la formaci´ on– la
dualidad de criterios que se˜ nalaba Poincar´ e: la posibilidad de formu-
larlas en forma argumentativa basada en resultados observacionales o
experimentales o la posibilidad de formularla en forma axiom´ atica a
partir de un conjunto reducido de ecuaciones que funcionan como
axiomas.
En la p´ agina 172 se presenta la ecuaci´ on de argumentaci´ on expe-
rimental de la gravitaci´ on. Por el contrario, a partir de tres “axiomas”
–las dos leyes del movimiento, ver p´ agina 244 (Mov.) y la ley de gravita-

rimentaci´ on social o hist´ orica, as´ ı como en el pasado sucedieron otros experimentos
sociales como la reforma religiosa de Ajeniten en el Egipto fara´ onico, por ejemplo. En
este sentido tambi´ en la historia puede considerarse (algo) experimental.
166
Los ingleses ense˜ nan la mec´ anica como una ciencia experimental; en Europa conti-
nental se la presenta, m´ as o menos, como una ciencia deductiva y a priori. Los ingleses
tienen raz´ on, de m´ as est´ a decirlo [ ...]
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