Page 571 - Karen Armstong - Sejarah Tuhan
P. 571

http://pustaka-indo.blogspot.com
             melalui  tindakan”,  merupakan  kekuatan  yang  akan
                                                          45
             menyempurnakan masterplan  ini  pada  waktunya.   Dalam
             Dunia  Baru  Amerika,  Tuhan  akan  mampu  mewujudkan
             kesempurnaannya  di  atas  bumi.  Masyarakatlah  yang  akan
             mengungkapkan  “keunggulan”  Tuhan.  Inggris  Baru  akan
             menjadi “kota di atas bukit”, cahaya bagi orang non-Yahudi
             yang  “bersinar  dengan  pantulan  kemuliaan  Yehova  terbit  di
             atasnya,  yang  akan  menarik  dan  memikat  bagi  semua
                    46
             orang”.  Oleh karena itu, Tuhannya Jonathan Edwards akan
             berinkarnasi  dalam  Persemakmuran:  Kristus  dianggap
             tertubuhkan di dalam masyarakat yang baik.

             Kaum  Calvinis  lainnya  mengalami  kemajuan  yang  pesat:
             mereka  memasukkan  kimia  ke  dalam  kurikulum  sekolah  di
             Amerika. Timothy Dwight, cucu Edwards, memandang sains
             sebagai  pengantar  menuju  kesempurnaan  final  manusia.
             Tuhan mereka tidak lagi berarti obskurantisme, seperti yang
             kadang  dibayangkan  oleh  kaum  liberal  Amerika.  Kaum
             Calvinis  tidak  menyukai  kosmologi  Newton,  yang  hanya
             menyisakan  sedikit  pekerjaan  bagi  Tuhan  setelah  dia
             mengawali segala sesuatu. Sebagaimana telah kita saksikan,
             mereka  lebih  menyukai  Tuhan  yang  secara  harfiah  aktif  di
             dunia:  doktrin  predestinasi  Calvinis  menunjukkan  bahwa
             dalam   pandangan   mereka,   Tuhan    sungguh-sungguh
             bertanggung jawab terhadap segala yang terjadi di dunia ini,
             baik  atau  buruk.  Ini  berarti  bahwa  sains  hanya
             mengungkapkan  Tuhan  yang  dapat  dilihat  di  dalam  semua
             aktivitas makhluknya—alamiah, sipil, fisikal, maupun spiritual
             —  bahkan  dalam  aktivitas  yang  tampaknya  terjadi  secara
             kebetulan.  Dalam  beberapa  hal,  pemikiran  kaum  Calvinis
             lebih  bebas  daripada  kaum  liberal  yang  menentang
             revivalisme mereka dan lebih menyukai iman yang sederhana
             daripada  “ajaran  spekulatif  dan  membingungkan”.  Kaum
             liberal  sulit  memahami  imbauan  para  revivalis,  seperti



                            ~564~ (pustaka-indo)
   566   567   568   569   570   571   572   573   574   575   576