Page 141 - Tan Malaka - MADILOG

dibayangkan pada syair dan pantun yang berlainan kata dan susunannya
dari pada pembicaraan biasa.

Tari menaripun yang terutama sekali digemari oleh bangsa Indonesia
purbakala di seluruh kepulauan Indonesia dan Kamboja, seperti juga di
Siam serta di Birma tiada lain dari bayangan masyarakat purbakala itu.

Sekarang di tengah bangsa Indonesia yang hidup dalam dunia kemodalan,
perniagaan dan advertensi, sudah timbul pula seni baru yang cocok
dengan permintaan Kapitalisme. Pada papan istimewa atau batu tembok
di kota-kota besar, atau dekat stasiun, kita melihat gambar yang menarik
hati atau menggelikan. Pabrik Bata menggambarkan sepatunya dengan
niat supaya orang membelinya. Pabrik Listrik menggambarkan kebaikan
dan kecantikan barang-barangnya, begitu baik, kuat, cantik dan murah,
janganlah si pemakai kiranya membeli pada pabrik lain lagi. Pabrik Jintan
mengeluarkan gambarnya yang maksudnya buat memberi keyakinan pada
pembeli, bahwa tak ada didunia ini obat sakit perut yang lebih manjur
dari Jintan itu.
Pada beberapa contoh terakhir ini sudah lebih nyata lagi, bahwa tidak saja
seni itu berkenaan dengan masyarakat, tetapi juga nyata perhubungan
seni itu dengan pencarian hidup. “Art for Art”, seni itu cuma buat seni
saja, bukan buat mencari uang, susah kalau tidak mustahil didapat pada
dunia himpit menghimpit, sikut-menyikut dan tolak-menolak buat
mencari makan ini. Cuma pada Zaman Depan, dimana pertanggungan
hidup itu sudah menjadi pertanggungan bersama, dan seni itu sudah
menjadi gambaran masyarakat semacam itu, disini ahli seni, orang yang
betul berdarah seni dengan sepenuh hati, pikiran dan semangatnya bisa
menjalankan talent, retaknya. Pada zaman ini bisa terjadi perpaduan
kehidupan dan seni: Kehidupan buat Seni dan Seni buat kehidupan.
Pada masyarakat yang primitive, tingkat sederhana sekali, perhubungan
seni dengan masyarakat itu lebih nyata dari pada masyarakat yang sudah
tinggi pesawat dan kebudayaannya. Pada masyarakat tingkat sederhana
itulah nyata sumbernya seni itu. Saya sendiri tiadalah ahli dalam hal seni
itu. Tetapi ahli seni membandingkan benarnya kalimat di atas ini dengan
bermacam-macam seni daerah di seluruh kepulauan Indonesia ini.
Menurut pemandangan saya yang terbatas itu, erat sekali dan nyata sekali
perhubungannya “Fatigkeit” (Marx), pekerjaan, perbuatan hari-hari dari
beberapa suku bangsa Indonesia ini, dengan tari, nyanyi, pantun dan
syairnya. Saya pikir tiada susah kita mencari perhubungan antara

140