Page 144 - Tan Malaka - MADILOG

Bahwa wayang yang dipengaruhi cerita Hindu ataupun Arab, sebaliknya
dari menambah kecerdasan dan meninggikan inisiatif itu sudah lama jadi
keyakinan saya.

Bangsa Hindu yang tetap tinggal disini pada zaman dahulu kala sudah
tentu membawa kebudayaan dan sejarah Hindustan. Kasta sistem tiada
akan longgar, dan sudah mestinya dipererat. Kasta yang tertinggi, ialah
Brahmana dan Satria, sudahlah tentu dimonopoli penjajah bangsa Hindu
yang sedapat-dapatnya mereka jaga ketulenannya. Sedangkan saudagar,
tukang dan tani Hindu di Hindustan sendiri itu sudah dianggap seperti
Waisya dan Sudra, apalagi pula saudagar, tukang dan tani Indonesia yang
tiada tahu bahasa Sanskreta atau lain bahasa Hindsutan itu. Karena kedua
Kasta Hidnu penjajah tadi tentu kecil golongannya di banding dengan
bangsa Indonesia, maka penjajah Hindu mesti cari tali yang erat buat
menetapkan keadaan Hindu diatas Indonesia itu. Tali itu didapat pada
agama, kebudayaan dan bahasa. Ketiganya mendapat pokok yang baik
seperti benalu mendapatkan pokok langsat, kalah langsat karena benalu
seperti pepatah adat Minangkabau, yang berarti tamu yang mengalahkan
yang punya rumah. Benalu mengisap zat yang diambil dengan susah
payah oleh urat dan daun pokok langsat buat membesarkan dan
menguatkan pokoknya sendiri. Si penghisap bertambah kuat dan besar, si
terhisap, seperti pokok langsat jadi layu.

Bagitu halus hisapan dan tindasan yang dijalankan oleh penjajah Hindu,
dengan jalan agama, kebudayaan dan bahasa dengan memakai Wayang
sebagai perkakas sampai dengan tiada ketahuan: Cerita Hindu dalam
masyarakat Hindu di Hindustan, memakai bahasa Hindu tulen,
disangkanya cerita oleh orang Indonesia.

Pokok benalu di dahannya pokok langsat itu dipandang dari luar berupa
pokok langsat juga. Begitulah orang Indonesia ialah Kasta Sudra yang
meti Jawa dengan bahasa kromo dan lutut lemas, pertanyaan yang
dimajukan dengan bahasa Ngoko kepadanya, menganggap kasta Ningrat
dan Pendeta Hindu itu bangsanya sendiri. Semua yang terjadi di
Hindustan dalam cerita Mahabarata itu terjadi di Jawa ini orang Indonesia
anggap, bahwa Hanoman itu bertapa dekat Gunung Merbabu. Kali serayu
digali oleh Bima, dsb (Asia Raya, 22 Sept 1942).

Hilang matter of fact, hilang bukti kenyataan, hilang nuchterheid, hilang
kenyalangan mata! Sejarah tidak lagi menaiki kecerdasan intelek,
melainkan sebaliknya. Tidak lagi menaikan semangat dan inisiatif,
melainkan melemahkan. Jayabaya menanti-nanti Raja Keling buat

143