Page 256 - Tan Malaka - MADILOG

imperialisme Barat masuk tak mempunyai ahli sejarah yang bsia mencuci
hati Julius Caesar, Tacitus, Trobo, Ibnu Batutah, ahli sejarah Arab, Fah
Hien, Huan Tsiang, Ciin dll ahli sejarah Tionghoa.

Sejarah kepercayaan saja, seperti hasil pikiran dari satu Negara yang
begitu besar seperti Hindustan dan bangsa yang begitu ulung kebudayaan
aslinya seperti bangsa Hindu dalam tempo sedikitnya 300 tahun sebelum
imperialisme Inggris masuk menurut pengakuan ahli Barat yang
mengadakan pemeriksaan menurut Ilmu Bukti, banyak yang hilang. Jadi
yang ada yang tertulis tiada sempurna. Sejarah kepercayaan yang tiada
sempurna ini susah pula buat dibandingkan diterangi dengan sejarah
Masyarakat, Ekonomi, Politik .......dll-nya. Hindustan yang belh karus-
marut serta kusut, kesasar dair pada sejarah kepercayaannya. Seru bangsa
yang pemikir resminya menganggap benda itu sebagai barang yang tak
berguna, badan dan anggota diri sendiri sebagai Karma, kungkungan
hidup menjauhi makanan, perempuan dll sebagai pekerjaan suci tentulah
tak mempunyai cukup perhatian buat perkara hari-harian seperti politik,
ekonomi, tehnik dsb yang mementingkan isteri, makanan dll. Bacalah
saja cerita Hindu seperti Arjuna dan Sri Rama. Berapa sedikitnya
kepastian yang bsa diperoleh dari cerita semacam itu. Tentu ada
kebenaran dalam fantasi, impian yang tidak berbatas itu. Tetapi
kebenaran yang didapat tak nyata dan tak bisa diterjemahkan dengan satu
hati. Orang itu dalam cerita Hindu bukan orang lagi, melainkan dewa
Tuhan, atau monyet dan lutung. Politik dan aksi pemimpinnya bukan lagi
politik dan akis pemimpin manusia, melainkan siasat perbuatan yang
terletak diluar akal manusia. Pendeknya buat menggali sejarahnya
masyarakat politik, ekonomi, tehnik Hindustan dalam 3500 tahun
sebelum ada imperialsime Inggris, adalah pekerjaan terkhusus dari
beberapa ahli yang terkhusus pula membutuhkan kepandaian terutama
bahasa, kesabaran dan kegiatannya. Kalau sejarah, masyarakat politik dan
lain-lain di Hindustan dalam ribuan tahun itu jelas dan sempurna
diketahui, barulah bisa diadakan peroboran atas sejarah kepercayannya
kalau yang dibelakang ini bisa pula diketahui dengan sempurna dan jelas.
Karena mustahilnya mengadakan uraian yang sempurna tentang sejarah
kepercayaan Hindustan, dan disamping uraian yang sempurna pula,
tentang sejarah masyarakat, politik, ekonomi dll maka mustahillah pula
bagi saya mengadakan peroboran, peninjauan dengan obor listrik yang
sempurna.
Bukan saja karena tiada cukup kalau diuraikan pada beberapa halaman
saja, tetapi karena kekurangan alat keterangan tadilah. Tetapi dengan

255