Page 259 - Tan Malaka - MADILOG

pemeriksaan para Ahli yang sempurna, buat Hindustan dan ........
Indonesia.

Catatan dari History of India oleh H. G Keene, Resived Edition pada
tahun 1906.
Tak ada sasatera yang meriwayatkan seluruhnya ketumbuhan Hindustan
dari masa kacau balau kemasa ketentraman, dengan cara terarut dan tak
putus, supaya dengan begitu bisa memberi pemandangan yang masuk
diakal (rational) kepada pelajar dikedua Negara (Hindustan dan Inggris)
dengan Cuma menyebutkan bukti yang nyata dan sebaliknya jangan
terlampau banyak melayani perkara kecil-kecil tentang peperangan,
pengepungan, asut-asung dan kesalahan (erimes) para pembesar
(pendahuluan).

Penduduk (Hindustan) yang bermula terlampau biadab dan kejam:
penakluk (Hindustan) yang permulaan (yakni bansga Aria, yang masuk
dari Utara) menyerbukan diri kedalam pengetahuan, tetapi mereka tak
mempunyai kecondongan hati terhadap sejarah (Halaman 1).

“Tetapi sejarah Hindustan dalam arti tepatnya tak bolehlah dikatakan
sudah dimulai, sebelum terdirinya kekuasaan Islam. (Jadi baru boleh
dikatakan sejarah semenjak Sultan Mahmud dan Chazni melanggar
Hindustan dari Utara pada tahun 1008 sesudah Nabi Isa) barulah kita
mulai berjumpakan penulis yang mencoba mencatatkan kejadian dari
sehari-kesehari dan menggambarkan wataknya mereka yang
menyebabkan kejadian tadi”.

(Pencatatan hari-harian itu berabad-abad sebelum itu sudah diadakan
dengan teliti sekali di Tiongkok).
“Sampai kemasa perpecahan besar diantara kaum Brahmana dan Budhis
tiada didapati catatan tentang Rakyat dibagian manapun juga di
Hindustan. Semangat kebangsan kalau perkataan ini boleh dipakai,
tiadalah pernah menunjukkan kecondongan hati pada cabang
kesusasteraan semacam ini. orang boleh dipersilahkan membaca nyanyi:
“Tuduhan Maha Dewa Asli dan Petuahnya orang besar Bertuah yang
tidak kurang sakti”; lagi pula dua cerita syair yang masyhur, dimana
disangka bisa diperoleh kejadian sesungguhnya buat gantinya ukuran
impian dan dongeng. Perkara terka-menerka (speculatino) tiadalah
kurang; tiadalah bisa disangsikan, bahwa apa didapat kecondongan
terhadap beberapa cabang Ilmu. Tetapi terhadap kejadian yang nyata,
tanggalnya sesuatu kejadian dan tumbuh hidupnya kejadian tadi dari hari-

258