Page 265 - Tan Malaka - MADILOG

Bagaimana ahli Hindustan bisa “exact dan fruitfull” sama dengan atau
lebih dari Yunani dan Eropa Tengah, dan sama dengan Materialsime
Eropa pada tahun 1789, yakni zamannya Lavoisier (Kimia) dan Cuvier
(Hewan) kalau sebagian besar terpelajarnya, menurut Agama resminya,
aialh Brahmanisme dan Budhisme; tak boleh membunuh hewan,
jangankan lagi potong-memotong buat memeriksa urat, nadi, otak dsb;
kalau pemimpin masyarakat dan pengikutnya memandang lembu sebagai
Dewa dan ampasnya (hasil Ilmu Kimia Asli) dibakar buat bedak.

KESIMPULAN.
1. Tuntutan Hindustan Muda supaya diakui jasanya dalam Ilmu
Abstract, seperti Matematika, Logika dll, mesti dibenarkan.

2. Tinggi rendahnya Ilmu Hindustan itu tiadalah bisa ditentukan oleh
perasaan kebangsan atau ketimuran, melainkan atas tinggi rendahnya
perkakas (instrument) dan cara (methode) mendapatkan bukti yang
syah, Logika dan Dialektika buat menyusun hukum dan cara
penglaksanaan hukum itu kepada bukti, dsb.

3. Ilmu Sejarah dan Ahli Sejarah Hindustan Asli (1500-600 tahun
sebelum Nabi Isa) jadi juga sejarha keadaan masyarakat, politik, dan
ekonomi, teknik dll tak dikenal oleh dua ahli Barat seperti disebut
diatas. Dalam buku Creative India (Pembangunan Hindustan) juga
tak dijumpai sedikitpun yang berbau sejarah.
4. Seperti sejarah Indonesia gelap-gulita pada zaman Hindu begitu juga
sejarah Hinudstan, gelap-gulita dalam zaman sebelumnya
didatangani oleh orang Arab dan Inggris. Pembangunan Hindu yang
sekarang dalam segala-gala, kalau seandainya mereka masih ada di
dunia ini, mestinya dibangunkan dari tidur nyenyaknya. Mereka
mesti dibuka matanya; belajar membicarakan dan emnuliskan
kejadian serta bentuk dan corak benda hari-hari yang dikelilinginya
oleh teman sejawatnya dari Tiongkok dan Yunani. Mereka Ahli
Hindustan Asli itu, betul-betul exact and fruitfull, jitu dan sempurna
menggelapkan sejarahnya Hindustan Asli dan Indonesia pada zaman
Hindu.

264