Page 266 - Tan Malaka - MADILOG

KEPERCAYAAN HINDUSTAN DITERUSKAN.

Kita banyangkan obor-listrik kita pada sejarah kepercayaan Hindustan
Asli yang gelap-gulita itu, yang berpuncak para Brahmanisme, yang juga
tidak sama sekali terang-benderang, seperti puncaknya barisan Himalaya,
ialah gunung Everest yang selalu diliputi salju dan awan.

Kita bagi sejarahnya filsafat Hinudstan diluar Islam atas tiga bagian,
cocok dengan tiga masanya (period) yang ditentukan oleh Encyclopaedia
Britanica. Pembagian itu ialah:
1. Vedic Period (Zaman Kitab Veda) dari lk th 1500-600 sebelum Nabi
Isa.

2. Epic Period (Zaman Dongeng) dari lk 600 sebelum sampai 200
sesudah Nabi Isa.
3. The Period of the Six System (Zaman 6 Tata) dari th 200 sesudah Nabi
Isa.

Penulis Sakar, menetapkan Zaman Veda itu dari lk 1500 – 1000 tahun
sebelum Nabi Isa. Tetapi atas alasan apa penetapan itu dilakukan tak bisa
pula kita baca. (Apakah artinya tanggal, apakah gunanya sejarah itu buat
orang Hindu, apalagi yang mistik). Pada Encylopaedia Britanica,
walaupun kita tiada menjumpai penerangan langsung atas pembagian itu,
kita bisa temui sendiri alasannya. Pada penghabisan masa tingkat pertama
itu, kita berjumpa dengan beberpa isme, yang menantang masa pertama
itu, Zaman Veda, yaitu Budhisme, Jainism dan Materialism. Jadi masa
kedua, ialah masa dongng, menyaksikan pertentangan filsafat atau
kepercayaan: Kepercayaan Veda terhadap Budhism dll tadi.
Sebagai hasil pertarungan itu kita jumpai perdamaian (compromis)
antara paham pada masa Veda dan paham pada masa dongeng, terutama
Buddsim. Disini nyata saya lihat aliran Dialektika: thesis, anti-thesis dan
sinthesis; pokok (perkara) anti-pokok (perkara), pembatalan kebatalan.
Betul Encyclopaedia Britannica tidak mengemukakan, cara Dialektika
itu, tetapi seperti sudah saya bilang dahulu scientist yang jaya selalu
berjalan sedemikian. Tiada pula saya katakan disini, bahwa Encylopaedia
Britannica selalu jaya. Pada definisi H i d u p (Life) saya sudah
tunjukkan kesempitannya. Juga terhadap yang mengandung perkara
agama, apalagi agama yang diakui resmi oleh Britannica, ataupun politik,
janganlah diteln begitu saja bulat-bulat apa yang dikatakan oleh
Encyclopaedia Britannica, walaupun diurus oleh para ahli yang
terkemuka di masyarakat Inggris.

265