Page 296 - Tan Malaka - MADILOG

tak masuk kedalam daerah pemeriksaan beralasan Madilog. Paham
beralasan Madilog terhadap “Akan dan Hidup”sudah lebih dari cukup
dikemukakan dalam buku ini.

Kepercayaan orang pada kegaibannya Nabi Muhammad SAW yakni yang
berhubngan dengan ke-Duniaan ini, tiadalah berapa banyaknya. Kegaiban
itu tiada pula begtiu bulat mentah seperti kegaiban yang berhubungan
dengan Arjuna, Sri Rama, Nabi Isa atau Nabi Musa. Dalam peperangan
Muhamad SAW kita tak berjumpakan dengan 1/13 (sepertigabelas), dari
kegaiban sihirnya Arjuna ataupun Sri Rama, yang dalam sekejap mata
saja bisa menerbitkan prajurit, laskar ataupun senjata yang tak berbatas
besar dan kodratnya. Muhammad SAW berjuang dengan memakai tangan
dan pedangnya, bersama dengan pengikut yang boleh dihitung banyaknya
dengan sepuluh jadi saja. Bedanya dengan sahabat dan pengikuntya
Cuma tentang keberanian dan kepintaran. Seperti jendral ternama
Iskandar, Hanibal, Caesar dan Napoleon, maka Muhammad sebagai
pemimpin peperangan juga berlaku: dimuka dalam menyerang dan
dibelakang kalaumundur. Sebagai jenderal ulung Muhammad juga
menjalankan tipu muslihat: memusatkan semua kekuatan pada urat nadi
musuh. Tak ada yang ada diluar akal dalam semua peperangan
Muhammad SAW.

Nabi Isa lahir tak ber-bapa, dapat menimbulkan makanan dengan sihir,
menghidupkan yang mati, dijumpakan oleh sahabatnya sesudah mati
digantung dll sebagai Muhammad SAW ialah seorang anak piatu, anak
Bapanya Abdullah dan Ibunya Aminah dipelihara pamannya Abdul
Muthalib. Sebelum wafat, maka Muhammad SAW dengan sedu sedih
Rasul Allah ini meminta maaf pada sahabat dan pengikutnya, membayar
utang dan menerima piutang seperti manusia biasa.

Lebih-lebih dikeliling Nabi Musa kita jumpakan 1001 kegaiban. Bala dan
penyakit yang disihirkan Nabi Musa berkali-kali menewaskan Pharao
(Fir’aun) dan Dewanya.
Laut Merah yang dilihatnya buat menyelamatkan laskarnya dan
memusnahkan laskar Fir’aun yang mengejarnya. Berkali-kali Nabi Musa
menagdakan percakapan langsung dengan Tuhan. Kegaiban dikeliling
Muhammad SAW tak seperti seribu satu kegaiban dikeliling Nabi Musa
itu. Kalau Muhammad SAW mendengar firmannya Tuhan, maka kita
ingat kepada Jean Jacques Rousseau duduk memperhatikan dibawah
sepohon kayu, membuka bungkusan rotinya. Pada surat kabar bungkusan
roti itu dia baca persoalan sayembara yang dianjurkan oleh Academie

295