Page 42 - Tan Malaka - MADILOG
P. 42
tergambar jitu dan pasti pada filsafat. Absolute Idee akhirnya sama
dengan metaphysik, yakni gaib di luar Ilmu Alam, rohani, Ammon
kata Egypte purbakala, Dewa Rah.
Rohani inilah yang dicari oleh mystikus, murid tarekat Hindu, kalau ia
memandang puncak hidungnya saja, menyebut omm, omm, omm,
lepas dari semua yang lahir, pikiran pada perempuan, pada badannya
sendiri, lepas dari makanan, ya, lepas dari suaranya sendiri, omm,
omm, omm tadi. Kalau beruntung seperti Gautama Budha, maka
leburlah Rohani, Jiwanya dengan Rohani yang mengisi Alam ini.
Feurbach, materialis besar, yang dianggap jembatan antara Hegel dan
Marx, mula-mula memakai Dialektika juga. Buah pikirannya ketika itu
banyak memberi alat pelajaran pada Marx dan Engles. Tetapi setelah
Feurbach melemparkan Dialektika sebagian besar disebabkan hidup
terpencil, seolah-olah terbuang dari pergaulan, maka hasil
pemeriksaannya jauh terbelakang dari Hegel. Hegel dianggap oleh
kaum materialis sebagai ujung filsafat yang negatif, yakni ujung yang
membatalkan, ujung yang buntu. Feurbach dianggap sebagai ujung
yang positif, yakni pembuka jalan yang baru ke jalan Dialektis
Materialistis. Kaum Marxis sepenuh-penuhnya mengakui kemanjuran
senjata Dialektika, tetapi membuang Idealisme Hegel.
Marx, sesudah beberapa lama dikagumi dan dipengaruhi Hegel,
(sebagai pelajar ia bisa hapalkan pasal-pasal yang penting dari
Hegelisme), akhirnya memasang Hegelisme di atas kakinya.
Hegelisme yang selama ini dianggap berkepala di kaki dan berkaki di
kepala, dibalikkan sebagai mana mestinya. Bukan pikiran yang
menentukan pergaulan, melainkan pergaulan yang menentukan
pikiran.
"Negara kata", kata Marx "ialah satu akuan dan hasil dari perjuangan
klas". Perjuangan klaslah yang menjadi "Motive-Force", kodrat
pergerakan sejarah masyarakat, kodrat mengubah bentuk Negara, jadi
bukanlah "Absolute Idee", seperti kata Hegel. Zaman berbudak
bertukar menjadi Zaman Feodal, Zaman Ningrat. Zaman Feodal itu
sesudah Revolusi Perancis pada tahun 1789 bertukar menjadi Zaman-
Kuno dalam pandangan sekarang. Dialektika, yakni pertentangan yang
berlaku pada zaman Berbudak, ialah pertentangan budak dan tuan.
Pada zaman feodal, pertentangan Ningrat dan Tani, pertentangan
pemimpin gilde dengan anggota gilde. Pada zaman Kapitalisme
41
