Page 43 - Tan Malaka - MADILOG

sekarang pertentangan buruh dan kaum modal. Pertentangan klas yang
berdasar atas pertentangan ekonomi itulah yang menjadi kodrat buat
menumpu masyarakat pada satu bentuk ke bentuk yang lain, dari satu
tingkat ke tingkat yang lain. Dari masyarakat berdasarkan perbudakan
ke masyarakat berdasar keningratan, ke masyarakat berdasar
kemodalan. Jadi pertentangan itu bukan pertentangan ide saja, seperti
menurut paham Hegel – nanti akan diteruskan – tetapi pertentangan
barang yang nyata, pertentangan antara dua klas besar yang berjuang,
yang sekarang terus berjuang.
Pertentangan klas, ialah klas manusia, ialah barang yang nyata itu,
berdasar atas pertentangan ekonomi yang dipertajam oleh kemajuan
tehnik. Tehnik yakni perkakas yang dipakai dalam pergaulan, perkakas
yang pada zaman ini dimiliki oleh kaum berkuasa dan kaum berpunya,
menjadi alat adanya perjuangan klas itu. Semua perkakas dan klas
manusia, yang menjalankan peranan dalam sejarah kita manusia ini
adalah barang yang nyata semuanya. Peranan sejarah itu, tiadalah
dibikin dan dikemudikan oleh Absolute Idee itu, sebagaimana juga
sejarah tumbuhan-hewan-manusia, bumi dan binatang tidak
dikemudikan oleh Dewa Rah, Rohani, Ahimsa dsb.

Sebagaimana bumi dan bintang berjalan, bersejarah, menurut undang
tarik menarik yang didapat oleh Newton, sebagaimana tumbuhan-
hewan dan manusia bersejarah menurut undang-evolusinya Darwin,
beginilah sejarahnya masyarakat manusia bersejarah menurut
undangnya Historisch-Materialisme (Sejarah Materialisme), yang juga
dinamai Dialektika Materialisme.

Dengan lahirnya Marxisme, maka Hegelisme berbelah dua: Dialektika
Idealistis dan Dialektika Materialistis. Yang pertama dipegang oleh
kaum yang bermodal dan berkuasa dengan pengikutnya, yang kedua,
oleh kaum proletar yang revolusioner. Di antara dua filsafat
bertentangan tadi, sudah tentu ada bermacam-macam filsafat bukan
buat bertarung. Hegelisme yang memang revolusioner terhadap kaum
Ningrat Jerman, tetapi kontra revolusioner terhadap kaum Proletar,
sudah tentu baik buat tempat berlindungnya kaum reaksioner seperti
kata Marx: "Dalam bentuknya yang reaksioner, Hegelisme menjadi
adat, sebab bentuk ini menerjemahkan keadaan yang ada".

Idealisme tak akan mati selama masih ada perjuangan klas ini, selama
ada kaum yang menghisap dan menindas. Kaum hartawan yang

42