Page 202 - merit 41- may 2022

‫أحمد هيكل‬ ‫القمني في مناقشاته يلعب دور الشيطان‬
‫المستفز لقارئه دائ ًما‪ ،‬ويتخفف من‬
‫تساءلنا تساؤ ًل مشرو ًعا‬
‫من مسلم يريد الاطمئنان‬ ‫إحساس القداسة القار في وجدان كل‬
‫لطوية فؤاده‪ ،‬حر ًصا على‬ ‫قارئ من المسلمين في معالجاته لنصوص‬
‫صيانة إيمانه ونقائه مع‬ ‫التراث ورواياته المختلفة‪ ،‬التي تمثل عند‬

‫تساؤل من سأل (أبي‬ ‫قطاع كبير من المسلمين أصوًل ثابتة‬
‫الحسن السبكي)‪« :‬سئلت‬ ‫اكتسبت صلابتها بالإلحاح من خطباء‬
‫عن الحكمة في قتال الملائكة‬
‫المنابر‪ ،‬والمنصات‪ ،‬وشيوخ الفضاء‪،‬‬
‫مع النبي ببدر‪ ،‬مع أن‬ ‫والجماعات‪ ،‬وهلم جَّرا؛ لذلك فهو كاتب‬
‫جبريل قادر على أن يدفع‬
‫الكفار بريشة من جناحه‪،‬‬ ‫جارح في كثير من معالجاته‪.‬‬
‫فأجبت‪ :‬وقع ذلك لإرادة‬
‫انقطع في يده فأعطاه النبي‬ ‫واسعة للمزايدة‪ ،‬فإن هبطت‬
‫أن يكون الفعل للنبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم جد ًل‬ ‫الملائكة فلا بأس إذن من‬
‫وأصحابه‪ ..‬وكان يكفي‬ ‫حدوث أي خارق آخر»‪.‬‬
‫ملك واحد؛ فقد أهلكت‬ ‫من حطب فإذا به سيف‬
‫مدائن قوم لوط بريشة من‬ ‫طويل شديد المتن أبيض‬ ‫وفي حديثه عن معجزات بدر‬
‫جناح جبريل‪ ،‬وبلاد ثمود‬ ‫الحديدة‪ ،‬وكذلك رواية‬ ‫يرفض الروايات التي تؤسطر‬
‫وقوم صالح بصيحة»‪.‬‬ ‫سيف سلمة بن حريش‬
‫وبالمنطق نفسه يعالج غزوة‬ ‫الحدث من وجهة نظره‪،‬‬
‫أحد وغيرها من الغزوات‪،‬‬ ‫الشبيهة بتلك الرواية‪،‬‬ ‫كرواية بصقه صلى الله عليه‬
‫وهو لا يفتأ يغدو ويروح‬ ‫وروايات الحصوات التي‬ ‫وسلم على يد معاذ بن عمرو‬
‫بين الماضي والحاضر‬ ‫قبضها صلى الله عليه وسلم‬ ‫بن الجموح‪ ،‬أحد الثلاثة الذين‬
‫أثناء هذا المعالجة‪ ،‬الماضي‬ ‫من َم ْش َرفه ببدر وألقاها‬
‫الذي سبق البعثة‪ ،‬وحاضر‬ ‫وما وجده المشركون من‬ ‫أجهزوا على أبي جهل أثناء‬
‫الدولة الوليدة؛ ليؤكد أن‬ ‫المعركة‪ ،‬وكان عكرمة ابنه قد‬
‫الحاضر كان يعي جي ًدا‬ ‫آثارها‪ ،‬ويرفض أي ًضا‬ ‫ضربها فطرحها‪ ،‬وأنها عادت‬
‫كل الروايات التي أحاطت‬ ‫كما كانت‪ ،‬وكذلك َ ْلمه شق‬
‫بمشاركة الملائكة في الحرب‬ ‫خبيب بن عدي وكان قد مال‬
‫إثر ضربة أصابته بالطريقة‬
‫وانضمامها لصفوف‬ ‫ذاتها‪ ،‬أو رده صلى الله عليه‬
‫المسلمين وما حيك حول‬ ‫وسلم عين قتادة ابن النعمان‬
‫ذلك من الجانبين‪ ،‬وبعد أن‬
‫يورد خب ًرا لابن الراوندي‬ ‫وكانت قد فقئت بسهم‬
‫يتهكم فيه من نزول الملائكة‬ ‫أصابها فكانت وفق الرواية‬
‫يعلق عليه قائ ًل‪« :‬ولا شك‬ ‫أحسن عينيها‪ ،‬وفي السياق‬
‫أن موقفه كملحد مرفوض‬
‫بالقطع من جانبنا‪ ،‬لكنَّا ربما‬ ‫ذاته يرفض رواية سيف‬
‫عكاشة بن محصن الذي‬