Page 50 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」
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第四章 基督教面對民間宗教祭拜祖先的態度與衝突
第一節 基督教對於民間宗教「祭拜祖先」的態度
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「基督教」 和「民間宗教」最大之差別，除了「一神信仰」 及「多神信
仰」之不同外，對於「靈魂」與「來世」之見解亦迴異。做為「一神信仰」的基
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督教，因為告白上帝是創造天地萬物的主宰， 是生命的源頭，所以唯有崇拜「上
帝」，而不去崇拜「亡靈」。基督教敬拜的對象是「上帝」，而非被造的「人類」。
這一點就和「人」可以成為「神」的民間宗教思想，有截然的不同。
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對於基督教信仰而言，人的「靈魂」 若是上帝所賦予的，人死後就一定回到上
帝那裡。只是「義人」與「惡人」的靈魂歸宿各不相同。在基督教聖經路加福音
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所記載的「財主與拉撒路」的故事， 即指出乞丐拉撒路死後，前往「天上」和
祖先亞伯拉罕同住；而那位沒有慈心的財主死後，則被投入陰間的火焰中受苦。
這段聖經的記述也指明活人根本接觸不了死後的「亡靈」，所以基督教既無「亡
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靈崇拜」，同時也反對人去召請「靈媒」來做「通靈」的法術。
基督教不祭拜「祖先亡靈」的另一理由，是因為不相信祖先亡靈前往另一
個世界—「陰間」之時，還需要活著的子孫繼續提供食物祭拜之事。對基督教而
言，「靈魂」若需要食物的話，上帝會直接供應他們，根本不必子孫去操心。因
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為，基督教認為，真正的「生命之糧」是上帝的道—「耶穌基督」。
28 「基督教」有許多不同的教派，本文所指的「基督教」，皆以筆者所屬的「台灣基督長老教會」
為例。
29 基督教〈十誡〉第一誡：除了我以外，你不可有別的神。《聖經》出埃及記二十章 3 節。
30 基督教〈使徒信經〉：我信上帝，全能的父，創造天地的主宰。
31 《聖經》創世記二章 7 節。
32 《聖經》路加福音十六章 19-31 節。
33 《聖經》撒母耳記上二十八章 3-20 節。
34 《聖經》約翰福音六章 35-40 節。耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信
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