Page 22 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021

‫العـدد ‪28‬‬ ‫‪20‬‬

‫أبريل ‪٢٠٢1‬‬

‫طارق إمام‬

‫الأر ُض تحت خطو ٍة عرجاء‪..‬‬
‫قراءة في "الوداع في مثلث‬

‫صغير" لأحمد يماني‬

‫«أحاول أن أشرح في لغ ٍة تعلم ُتها كبي ًرا‪ /‬ذلك الخط الذي يمتد من‬
‫جبهتي حتى القدمين»‪ :‬انطلا ًقا من هذا السطر المبكر في الصفحة‬
‫الأولى‪ ،‬وحتى آخر كلمة في الصفحة الأخيرة‪ ،‬سيحاول أحمد يماني‬
‫في مجموعته الشعرية الأحدث «الوداع في مثل ٍث صغير»* تعريف‬
‫ذلك الخط‪ ،‬الذي يعني باختصار حدود جسده‪ .‬يفعل ذلك عبر لغتين‬
‫في الحقيقة‪ ،‬هذه التي تعلّمها كبي ًرا حيث هاجر‪ ،‬وتلك التي تعلّمها‬
‫صغي ًرا حيث ُو ِلد‪ ،‬وبها يكتب‪« :‬أحاول أن أشرح ذلك أي ًضا‪ /‬في لغ ٍة‬
‫تعلّمتها صغي ًرا»‪.‬‬

‫الأرض بخطو ٍة تعلو الأخرى‪ ،‬صيغ ًة لحركته‬ ‫لغ ٌة اضطراري ٌة للتلفظ‪ ،‬وأخرى لا مناص‬
‫في العالم‪ ،‬وحيث تتجسد زاوية رؤية الوجود‬
‫شعر ًّيا في هذه المجموعة الشعرية البديعة‪« :‬أنا‬ ‫منها للتدوين‪ ،‬وبينهما وجو ٌد عالق بين الكلام‬
‫خطوة أبي العرجاء‪ /‬لهذا أرى العالم مائ ًل من‬ ‫والكتابة‪.‬‬

‫زاوي ٍة ما»‪.‬‬ ‫ما السبيل إلى تمثيل الجسد‪ /‬العلامة الحسية‪،‬‬
‫باللغة‪ /‬العلامات المج ّردة؟ سؤا ٌل لن يكف‬
‫صعود الجبل‪ ..‬نزول المقبرة‬ ‫عن اختبار نفسه‪ ،‬بامتداد القصائد التسع‬
‫والثمانين‪ ،‬قصيرها وطويلها‪ ،‬حيث ثمة بلا‬
‫تبدأ مجموعة يماني بـ»الخيط» وتنتهي‬ ‫هوادة المعيش التجريبي وهو يتساءل عن‬
‫بـ»الوداع»‪ .‬إنهما أكثر من عنوانين ناصعي‬
‫الدلالة لأولى القصائد وآخرها‪ ،‬فبين الميلاد‬ ‫عملية تح ّوله إلى ن ٍص تجريدي قوامه الكلمات‬
‫الكامل والفناء التام‪ ،‬يبدوان قوسين على شاهد‬ ‫(أليس هذا هو في الأخير سؤال الشعر‬
‫نفسه؟)‪.‬‬
‫مقبرة‪.‬‬
‫يؤ ِّطر القوسان بنا ًء شموليًّا للكتاب لا يخلو‬ ‫وبجس ٍد لم يرث سوى ما اق ُت ِطع من قامة الأب‪،‬‬
‫يتبنى الوار ُث بدوره «خطوة الأب العرجاء»‪،‬‬

‫ل ُيصبح مش ُيه المُرا ِوح‪ ،‬عد ُم تساوق قدميه فوق‬