Page 43 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021

‫‪41‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫محمد ال َّساهل‬

‫َج َدِلَّية الأنا والآخر في الرواية العربية‬
‫رواية (ُنوميديا) لطارق بكاري ُأنموذ ًجا‬

‫(نوميديا) رواية حضارية لأن هذه المدونة الروائية تستنطق تمثلات‬

‫وصور الآخر الغرب عن الأنا الشرق‪ ،‬وتنفتح‪ ،‬في الآن ذاته‪ ،‬على رؤى‬
‫وأحكام الأنا عن الآخر‪ .‬كما ينشغل هذا ال َك ْون الروائي بعلاقة الأنا‬

‫بالآخر الآخر بالأنا وما شهدته هذه العلاقة‪ ،‬في سيرورة التاريخ‪ ،‬من‬
‫ُمتغ ِّيرات وإبدالات‪ .‬و ُتق ِّدم (نوميديا) نموذجين للآخر‪ ،‬يتجلى أولهما‬
‫في الآخر الإمبريالي الذي ينظر إلى الأنا كصيد وفريسة‪ ،‬ويرمي إلى‬

‫استنزاف الشرق وإبادة الإنسان‪ ،‬ويتمثل ثانيهما في الآخر الروائي‬

‫الذي ينظر إلى الأنا كمادة أدبية ومشروع روائي‪.‬‬

‫الشرق (الأنا) الذي ينظر إلى نفسه بما هو فضاء‬ ‫إن نظرة َعا ِل ًة في تاريخ علاقة الأنا بالآخر‬
‫الروح والأخلاق‪ ،‬في حين ينظر إلى الغرب (الآخر)‬
‫الآخر بالأنا َل ُتؤكد أن هذه العلاقة قد خضعت‪ ،‬في‬
‫بما هو فضاء المادة والانحلال‪ ،‬من ثمة فتاريخ‬ ‫سيرورة التاريخ‪ ،‬لإبدالات متعددة‪ ،‬فتاري ُخ هذه‬
‫علاقة الأنا بالآخر هو تاريخ صراع التمثلات‬ ‫العلاقة هو تاريخ صور و َت َم ُّثلات وأحكام متغيرة‬
‫من جيل لآخر ومن حقبة زمنية لأخرى‪ ،‬غير أن‬
‫وصدام الصور‪.‬‬
‫وليس يخفى على القارئ أن المدونة الروائية العربية‬ ‫الثابت في هذه العلاقة هو الصراع الذي يتمشهد‬
‫في سلوكات رمزية آن ًة‪ ،‬وفي ممارسات مادية آن ًة‬
‫قد تناولت علاقة الأنا بالآخر تخيي ًل وتشخي ًصا‪،‬‬
‫غير أن هذا الموضوع لم يستف ِض الروائيون في‬ ‫أخرى‪ .‬ولعل ما ُي ْذ ِكي الصراع بين أقطاب هذه‬
‫مقاربته سرد ًّيا مقارنة بموضوعات أخرى مثل‬ ‫العلاقة هو الرغبة في الهيمنة والسيطرة‪ .‬ولا شك‬
‫المدينة والمرأة والسياسة‪ ،‬فالأعمال الروائية التي‬
‫طرق ْت هذا الموضوع َم ْعدود ٌة‪ ،‬ولعل الأعما َل‬ ‫أن هذا الصراع هو الذي يو ِّزع العالم إلى قطبين‪،‬‬
‫الروائي َة البارز َة في هذا ال َم َساق رواية «موسم‬ ‫يتجلى أولهما في الغرب (الآخر) الذي ينظر إلى‬
‫الهجرة إلى الشمال» للطيب صالح‪ ،‬و»الحي‬
‫نفسه بما هو مركز للعلم والمعرفة‪ ،‬وفضاء للحرية‬
‫اللاتيني» لسهيل إدريس‪ ،‬و»عصفور من الشرق»‬
‫لتوفيق الحكيم‪ ،‬و»أديب» لطه حسين‪ .‬وينتمي هذا‬ ‫والتقدم‪ ،‬وأرض للتفوق والإنتاج‪ ،‬في حين ينظر إلى‬
‫المُ ْن َج ُز السردي إلى رواية ال ِّر ْحلة لأنه ُيؤرخ لفعل‬
‫الشرق (الأنا) بما هو قطر الخرافة والجهل‪ ،‬وفضاء‬

‫التخلف والأغلال‪ ،‬وأرض النقص والاستهلاك‪،‬‬

‫وجغرافيا الكبت والحرمان‪ .‬ويتمثل ثانيهما في‬