Page 103 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

krahun e majtë të tij një grumbull të zi, e është e ditur në mënyrë të prerë se shpirtrat
e Ibrahimit (a.s.) dhe të Musait (a.s.) janë mbi këtë në qiellin e gjashtë e të shtatin,
poashtu shpirtrat e shoqërisë së lartë janë mbi ta dhe shpirtrat e të lumturëve janë
disa më lartë se disa të tjerë sipas pozitave të tyre sikurse janë edhe shpirtrat e të
palumturëve disa më poshtë se disa të tjerë sipas pozitave të tyre, All-llahu e di më
së miri.
KAPITULL
Ndërsa thënia e Ebu Muhammed Ibn Hazmit se: Vendqëndrimi i shpirtrave është
atje ku kanë qenë para krijimit të trupave, është thënie e bazuar në medhhebin
(shkollën) e tij të cilin e zgjodhi ai se shpirtrat janë krijuar para trupave, por për këtë
thënie dijetarët kanë dy mendime, shumica e tyre mendojnë se ata u krijuan pas
krijimit të trupave, kurse ata që thanë se ata janë krijuar para trupave nuk kanë
kurrfarë argumenti prej Kur’anit, as prej Sunnetit e as prej Ixhmait (pajtimit të
dijetarëve) përveç asaj që kuptuan nga citatet të cilat nuk argumentojnë një gjë të
tillë, ose edhe nga disa hadithe të cilat nuk janë të sakta, sikur që Ebu Muhammed
Ibn Hazmi mori për argument thënien e të madhëruarit: “Përkujto kur Zoti yt nxori
nga shpina e bijve të Ademit pasardhësit e tyre dhe i bëri dëshmues të vetes së tyre
(duke u thënë): “A nuk jam Zoti juaj?” Ata thanë: “Po, dëshmuam!”...” (El-A’rafë :
172) dhe thënien e Tij: “Ne ju krijuam pastaj ju dhamë formën, e mandej melekëve u
thamë: “Bëni sexhde për Ademin”. Ata i bënë sexhde pos Iblisit...”(El-A’rafë : 11).
Tha: Është vërtetuar se All-llahu i krijoi shpirtrat përnjëherë, kështu lajmëroi edhe I
Dërguari (s.a.v.s.): “Shpirtrat janë si ushtria e fortifikuar, ata që njihen
ndërmjet vete afrohen kurse ata që nuk njihen largohen”. Tha: All-llahu i
madhëruar mori betimin dhe dëshminë e tyre kur ata ishin të krijuar, të formësuar
dhe me mendje para se t’i urdhërojë melekët t’i bëjnë sexhde Ademit dhe para se të
hynë ata në trup kurse trupat atë ditë ishin dhe. Poashtu tha: Sepse All-llahu i
madhëruar i krijoi ata me shprehjën “thumme – pastaj” e cila është rënditëse dhe
pastaj i vendosi All-llahu i madhëruar atje ku dëshiroi, e ai është Berzahu ku do të
kthehen pas vdekjes.
Do të flasim për këtë argumentim kur të përgjigjemi në pyetjen e atij që pyet se a
janë krijuar shpirtrat bashkë me trupat apo para tyre? Këtu kemi për qëllim të flasim
për vendqëndrimin e shpirtrave pas vdekjes, ndërsa thënia e tij se: Ata kanë
vendqëndrim Berzahun në të cilin ishin para krijimit të trupave është e bazuar në
këtë bindje të cilën ai e ka, ndërsa thënia e tij se: Shpirtrat e të lumturëve janë në
krahun e djathtë të Ademit (a.s.) kurse shpirtrat e të palumturëve janë në krahun e
majtë të tij është e vërtetë sikurse lajmëroi I Dërguari (s.a.v.s.), e sa i përket thënies
së tij: Ky vend është atje ku përfundojnë elementet, nuk ka kurrfarë argumenti nga
Kur’ani e as nga Sunneti dhe kjo thënie nuk u përngjanë dijetarëve muslimanë.
Hadithet e vërteta dëshmojnë se shpirtrat janë mbi elementet në Xhennet tek All-
llahu, këtë e vërtetojnë edhe argumentet Kur’anore, kurse Ebu Muhammedi u pajtua
se shpirtrat e shehidëve janë në Xhennet, si dhe është e ditur se siddikinët (shumë të
sinqertit) janë më të mirë se ata, atëherë si ka mundësi që shpirti i Ebu Bekr Es-
Siddikut, Abdullah Ibn Mes’udit, Ebud-Derdasë, Hudhejfetu Ibnul-Jemanit dhe të
ngjashmëve (All-llahu qoftë i kënaqur me ta) të jenë aty ku përfundojnë elementet
nën këtë orbitë më të ulët dhe nën qiellin e dun’jas, kurse shpirtrat e shehidëve të
kohës sonë dhe të tjerët të jenë mbi elementet e mbi qiejt.
Ndërsa thënia e tij: Muhammed Ibn Nasr El-Merviziu transmetoi bashë këtë që
thamë nga Is’hak Ibn Rahevejhi, tha: Këtë qëndrim e kanë të gjithë dijetarët, pra ajo
është thënie e të gjithë muslimanëve.