Page 111 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

atyre që e pasojnë pa u pakësuar nga shpërblimet e tyre asgjë, ndërsa ai që
fillon një të keqe dhe njerëzit e pasojnë atë do të ketë mëkatin e saj dhe mëkatin
e atyre që e pasojnë në të pa u pakësuar nga mëkatet e tyre asgjë” 198 .
Këtë e argumenton edhe thënia e tij (s.a.v.s.): “Nuk ka asnjë shpirt që vritet
mizorisht përveçse biri i parë i Ademit (Kabili, i cili i pari mbyti) do të ketë hise
në të” 199 . Sepse ai është i pari i cili e filloi vrasjen dhe nëse kjo ka të bëjë me
dënimin, atëherë në mirësi dhe shpërblim e meriton edhe më tepër.
KAPITULL
Ndërsa argument se i vdekuri përfiton edhe nga ajo që ai nuk e shkaktoi është
Kur’ani, Sunneti, Ixhmai dhe bazat e sheriatit.
Nga Kur’ani është thënia e të madhëruarit: “Edhe ata që kanë ardhur pas tyre e
thonë: “Zoti ynë, falna ne dhe vëllezërit tanë që para nesh u pajisën me besim...”
(El-Hashr : 10). Pra, All-llahu i madhëruar i lavdëroi ata që kërkuan falje për
besimtarët që ishin para tyre, kështu që argumentoi se ata përfitojnë nga istigfari i të
gjallëve.
Mund të thuhet se ata përfituan nga istigfari i tyre sepse ata u paraprinë atyre me
iman, e pasi që ata i pasuan ata në këtë është sikur të kishin filluar ata me këtë, por
se i vdekuri përfiton nga lutja e të gjallit është edhe pajtimi i të gjithë ummetit me
rastin e lutjes në namazin e xhenazes.
Në Sunene (librat e haditheve) nga Ebu Hurejre (r.a.) transmetohet se I Dërguari
(s.a.v.s.) tha: “Kur të luteni për të vdekurin bëne atë me sinqeritet” 200 .
Në Sahihun e Muslimit transmetohet nga Avf Ibn Maliku (r.a.) se ai mbajti mend një
lutje nga I Dërguari (s.a.v.s.) me rastin e një xhenaze: “O All-llah, falja mëkatet
atij, mëshiroje atë, shpëtoje atë, fale atë, fisnikroja banimin, zgjeroja hyrjen e
tij, pastroje atë me ujë, borë dhe akull, pastroje atë nga mëkatet sikurse
pastrove teshën e bardhë nga ndytësira, zëvendësoja shtëpinë e tij me një
shtëpi më të mirë, familjen e tij me një familje më të mirë dhe gruan e tij me
një grua më të mirë, fute atë në Xhennet dhe strehoje atë nga dënimi i varrit e i
Zjarrit” 201 .
Në Sunene transmetohet nga Vathiletu Ibnul-Eska’ë se e dëgjoi të Dërguarin
(s.a.v.s.) duke u lutur në namazin e një xhenaze të një muslimani: “O All-llah, filani
i biri filanit është nën kujdesin Tënd dhe në afërsinë Tënde, prandaj ruaje atë
nga sprova e varrit dhe dënimi i Zjarrit, Ti je Pronari i premtimit dhe i të
drejtës, fale atë dhe mëshiroje sepse Ti je Falësi dhe Mëshiruesi më i madh” 202 .
Kjo përmendet në shumë hadithe, madje është edhe për qëllim me lutjen ndaj të
vdekurit si dhe lutja për të pas varrosjes.

198 I saktë, por zingjiri është I dobët. E transmetoi Ahmedi në “El-Musned” (2/520, 5/387), them:
Dëshmi e saktësisë së tij është hadithi I mëparshëm.
199 E transmetoi Buhariu (3335), Muslimi në “El-Kassame” (27), Nesaiu në “El-Muharebe” (1), Ibn
Maxhe (2616) dhe Ahmedi në “El-Musned” (383, 430).
200 I saktë. E transmetoi Ebu Davudi (3199), Ibn Maxhe (1497), Bejhekiu në “El-Kubra” (4/40) dhe El-
Mishka (1674).
201 E transmetoi Muslimi në “El-Xhenaiz” (85, 86), Ebu Davudi (3115), Nesaiu (4/73) dhe Ahmedi në
“El-Musned” (6/23).
202 I saktë. E transmetoi Ebu Davudi (3202), Ibn Maxhe (1499), Ebu Neimi në “El-Hilje” (5/252) dhe Ibn
Maxhe (758).