Page 113 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

Në Sunene dhe në Musnedin e Ahmedit transmetohet se Sa’d Ibn Ubade (r.a.) tha: O
I Dërguar i All-llahut, nëna e Sa’dit (nëna ime) vdiç, cila sadak pra është më e
mira? Ai i tha: “Uji”. Atëherë ai e hapi një bunar dhe tha: Këtë për nënën e
Sa’dit 210 .
Transmetohet nga Abdullah Ibn Amri se gjyshi i tij El-As Ibnul-Vaili ishte zotuar në
kohën e xhahilijetiti që t’i therrë njëqind deve dhe se Hisham Ibnul-Asi kishte therrë
pesëdhjetë e pesë deve, ndërsa Amri e kishte pyetur të Dërguarin (s.a.v.s.) për këtë
kurse ai i kishte thënë: “Sikur babai yt të kishte vërtetuar tevhidin (njëshmërinë e
All-llahut) do t’i bënte dobi atij agjërimi dhe sadaka jote” 211 . E transmetoi imam
Ahmedi.
KAPITULL
Kurse për arritjen e shpërblimit të agjërimit transmetohet në dy Sahihët nga Aishja
(r.a.) se I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) tha: “Kush vdes duke patur agjërim
borxh, agjëron për të përgjegjësi i tij”.
Në dy Sahihët poashtu transmetohet nga Ibn Abbasi (r.a.) se një njeri erdhë te I
Dërguari (s.a.v.s.) dhe i tha: O I Dërguar i All-llahut, nëna ime vdiç duke patur
agjërim borxh, a të agjëroj unë për të? Ai i tha: “Po, sepse borxhi i All-llahut e
meriton më shumë të kryhet” 212 .
Në një transmetim thuhet se erdhë një grua te I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) dhe i
tha: O I Dërguar i All-llahut, nëna ime vdiç duke lënë borxh agjërim të zotimit, a të
agjëroj për të? Ai i tha: “Çfarë thua sikur nëna jote të kishte borxh dhe ti ta
lashë atë për të, a do të kryhej ai për të?!” I tha: Po. Atëherë ai i tha: “Pra, agjëro
për nënën tënde”. Kjo është shprehja vetëm e Buhariut 213 në spjegim.
Transmetoi Burejde (r.a.) i cili tha: “Derisa isha duke ndejtur te I Dërguari i All-
llahut (s.a.v.s.) erdhë një grua dhe i tha: Unë i dhurova (sadak) nënës time një
robreshë dhe ajo vdiç. Ai (s.a.v.s.) i tha: Të është obliguar shpërblimi kurse atë
ta riktheu e drejta e trashëgimisë. Ajo tha: O I Dërguar i All-llahut asaj i ka
mbetur borxh agjërimi i një muaji, a të agjëroj për të? Tha: Agjëro për të. Ajo
i tha: Ajo poashtu nuk ka bërë Haxhin asnjëherë, a të bëjë Haxhin për të? Tha:
Bëne Haxhin për të?” 214 . E transmetoi Muslimi, e në një transmetim përmendet
agjërimi i dy muajve.
Transmetoi Ibn Abbasi (r.a.) se një grua duke lundruar në det u zotua se nëse
All-llahu e shpëton do të agjëroj një muaj, por pasi që e shpëtoi ajo nuk agjëroi
dhe vdiç, pastaj erdhë vajza apo motra e saj te I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.)
dhe ai e urdhëroi që të agjëroj për të. E transmetuan pronarët e Suneneve 215 dhe
imam Ahmedi, poashtu transmetoi nga ai arritjen e shpërblimit të zëvendësimit të
agjërimit e që është të ushqyerit.
Në Sunene transmetohet nga Ibn Omeri (r.a.) se I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) tha:
“Kush vdes duke lënë borxh agjërimin e një muaji, le të ushqejë një të varfër

210
I saktë. E transmetoi Ebu Davudi (1679 – 1681), Nesaiu (6/254, 255), Ibn Maxhe (3684) dhe Ahmedi
në “El-Musned” (5/285). Esh-Shejh Albani tha se është I saktë.
211
I mirë. E transmetoi Ahmedi në “El-Musned” (2/182), aty gjindet El-Haxhxhaxh Ibn Ertae I cili
konsiderohet mudel-lis (e fsheh transmetuesin). Esh-Shejh Shakiri tha se është I saktë. Albani poashtu tha
se është I saktë në librin e tij “Dispozitat e xhenazeve”.
212 E transmetoi Buhariu (1953), Fet’hul-Bari (3/46) dhe Muslimi në “Es-Sijam” (155).
213
Buhariu në “Kitabus-Savm” (42, Kush vdes duke lënë pas vete agjërim) dhe Muslimi në “Es-Sijam”
(154).
214
E transmetoi Muslimi në “Es-Sijam” (156, 157), Ebu Davudi (2877), Tirmidhiu (667), Bejhekiu në
“El-Kubra” (4/151, 256) dhe hakimi në “El-Mustedrek” (4/347).
215
I saktë. E transmetoi Ebu Davudi (3308), Nesaiu (7/20) dhe Ahmedi në “El-Musned” (1/216).