Page 170 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj
P. 170

I shtati: Ndriçimi i qiejve nga drita e tij.
                     I teti: Përfundimi i tij tek Arshi.
                     I nënti: Thënia e melekëve për të: Kush është ky? Dhe kjo pyetje bëhet për atë që
                     është i përcaktuar dhe që ekziston me qenie të tij.
                     I dhjeti: Thënia e tyre: Kthene atë në tokën më të ulët.
                     KAPITULL
                     Argumenti i gjashtëdhjetë e katërt: Hadithi i transmetuar nga Ebu Hurejre (r.a.) se
                     kur shpirti i besimtarit të dalë e presin atë dy melekë të cilët e ngritin në qiell, ndërsa
                     banorët e qiellit thonë: Një shpirt i mirë ka ardhur nga toka, All-llahu të mëshiroftë
                     ty dhe trupin të cilin e kishe, pastaj përmendi aromën e miskut dhe ngritjen e tij te
                     Zoti  i  madhëruar,  i  Cili  thotë:  Kthene  atë  deri  në  përcaktimin  e  fundit.  Këtu
                     ekzistojnë gjashtë argumente:
                     I pari: Thënia e tij se e presin atë dy melekë.
                     I dyti: Thënia e tij se e ngrisin atë në qiell.
                     I treti: Thënia e melekëve për të: Shpirt i mirë që na erdhë nga toka.
                     I katërti: Lutja e tyre për të.
                     I pesti: Aroma e tij e mirë.
                     I gjashti: Ngritja e tij tek All-llahu i madhëruar.
                     KAPITULL
                     Argumenti i shtatëdhjetë e një: Hadithi të cilin e transmetoi Ebu Hurejre (r.a.) se:
                     “Te besimtari prezentojnë melekët dhe nëse ai është njeri i mirë thonë: Dil o
                     shpirt  i  mirë  që  ishe  në  një  trup  të  mirë,  dil  i  respektuar  dhe  gëzohu  me
                     kënaqësi e lumturi dhe Një Zot që nuk është në ty i hidhëruar. I thuhet kjo atij
                     derisa të dalë, e kur ai të dalë e ngritin atë derisa të arrijnë në qiell ku kërkojnë
                     që ai t’i hapet dhe i thuhet: Kush është ky? Thonë: Filani i biri i filanit. Kurse
                     ata thonë: Mirë se erdhët me shpirtin e mirë që ishte në trup të mirë, hynë i
                     respektuar dhe gëzohu me kënaqësi, me lumturi dhe me Një Zot që nuk është i
                     hidhëruar  në  ty.  Vazhdon  t’i  thuhet  kjo  atij  derisa  të  përfundojnë  me  të  në
                     qiellin ku është All-llahu i madhëruar. Nëse njeriu është i keq i thuhet: Dil o
                     shpirt i keq që ishe në një trup të keq, dil i poshtëruar dhe gëzohu me ujë të
                     valë, me qelbësirë dhe të ngjashme me to. Vazhdon t’i thuhet kjo derisa të dalë
                     dhe e ngrisin atë në qiell, kurse aty i thuhet: Kush është ky? Thonë: Filani i biri
                     i filanit. I thuhet: Nuk ka mirë se ardhje për shpirtin e keq që ishte në një trup
                     të  keq,  kthehu  i  poshtëruar  sepse  ty  nuk  të  hapen  dyert  e  qiellit  dhe  pastaj
                     hidhet  ai  në  tokë  derisa  të  hyjë  në  varr”.  Ky  është  një  hadith  i  saktë  dhe  aty
                     gjinden dhjetë argumente:
                     1.  Thënia e tij: Se ai ishte në një trup të mirë apo se ai ishte në një trup të keq dhe
                         kjo argumenton atë që ishte dhe vendin ku ishte.
                     2.  Thënia e tij: Dil i respektuar.
                     3.  Thënia  e  tij:  Përgëzohu  me  kënaqësi  e  lumturi.  Ky  është  një  përgëzim  për
                         gjendjen që do ta ketë pas daljes së tij.
                     4.  Thënia e tij: Vazhdon t’i thuhet kjo derisa të përfundojnë me të në qiell.
                     5.  Thënia e tij: Kërkojnë që t’i hapet qielli.
                     6.  Thënia e tij: Hyn i respektuar.
                     7.  Thënia e tij: Derisa të përfundojnë me të në qiellin në të cilin është All-llahu i
                         madhëruar.
                     8.  Thënia e tij për shpirtin e keq: Kthehu i poshtëruar.
                     9.  Thënia e tij: Ty nuk të hapen dyert e qiellit.
                     10. Thënia e tij: Hidhet në tokë pastaj hyn në varr.
                     KAPITULL
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175