Page 28 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

Ebu Abdullah Ibn Mendeh El-Hafidh përmendi në librin “Nefsi dhe shpirtit” nga
Muhammed Ibn Humejdi se na tregoi Abdurrahman Ibn Magra Ed-Devsiu, na tregoi
El-Ezher Ibn Abdullah El-Ezdeiu nga Muhammed Ibn Ixhlani nga Salim Ibn
Abdullahi nga babai i tij i cili tha: E takoi Omer Ibnul-Hattabi Ali Ibn Ebu Talibin
dhe i tha: O Ebul-Hasen, ndoshta ke qenë prezent kurse ne nuk ishim, apo ndoshta
ne kemi qenë kurse ti nuk ke qenë, prandaj po të pyes për tri gjëra nëse për to ke
dituri. Ali Ibn Ebu Talibi i tha: Cilat janë ato? Tha: Njëri nga ne e do një njeri edhe
pse nuk ka pa kurrfarë hajri prej ti dhe një tjetër e urrenë edhe pse nuk ka përjetuar
kurrfarë sherri prej tij? Aliu (r.a.) i tha: Po, e kam dëgjuar të Dërguarin e All-llahut
(s.a.v.s.) duke thënë: “Shpirtrat janë si ushtritë e fortifikuara, ata takohen në
horizonte dhe pesimizojnë, kështu që ata që njihen ndërmjetvete afrohen,
66
ndërsa ata që urrehen ndërmjet vete largohen” . Atëherë Omeri (r.a.) tha: Kjo
është e para. Pastaj pyeti: Njeriu duke folur harron atë që dëshironte ta thotë dhe
derisa e harroi prapë i kujtohet? Aliu r.a. i tha: Po, e dëgjova të Dërguarin e All-
llahut (s.a.v.s.): “Nuk ka asnjë zemër përveçse e ka një re si retë e hënës, derisa
hëna është e ndritur e mbulon atë një re e errët dhe kur ajo largohet ajo prapë
ndriçon. Kështu derisa njeriu flet ia mbulon atij zemrën ajo re, kështu që ai
67
harron dhe kur ajo largohet atij i kujtohet” . Atëherë Omeri (r.a.) tha: Kjo është
e dyta. Pastaj pyeti: Njeriu e sheh një ëndërr e cila ndonjëherë i del e vërtetë dhe
ndonjëherë e pavërtetë? Aliu (r.a.) i tha: Po, e dëgjova të Dërguarin e All-llahut
(s.a.v.s.) duke thënë: “Nuk ka asnjë rob të cilin e kaplon një gjumë i thellë
përveçse shpirti i tij ngritet deri në Arsh, kështu ai i cili nuk zgjohet nga gjumi
derisa shpirti i tij të arrijë Arshin ëndërra e tij është e vërtetë, ndërsa ai i cili
68
zgjohet para se shpirti i tij të arrijë Arshin ëndërra e tij është e pavërtetë” .
Atëherë Omeri (r.a.) tha: Këto ishin tri gjëra të cilat i kërkoja dhe falënderimi i qoftë
All-llahut i Cili më mundësoi t’i arrijë para vdekjes.
Bekijjetu Ibnul-Velidi tha: Na tregoi Safvan Ibn Amri nga Sulejmi nga Amir El-
Hadremiu i cili tha: Omer Ibnul-Hattabi (r.a.) tha: Habitem me ëndërrën e njeriut i
cili sheh diçka që as nuk e ka menduar dhe i ndodhë sikur ta ketë kapur për dore, si
dhe sheh një ëndërr e cila nuk i realizohet! Ali Ibn Ebu Talibi (r.a.) i tha: O
udhëheqës i besimtarëve, All-llahu i madhëruar thotë: “All-llahu i merr shpirtrat
kur është momenti i vdekjes së tyre (i vdekjes së trupave të tyre), e edhe atë që është
në gjumë e nuk ka vdekur, e atij që i është caktuar vdekja e mban (nuk e kthen), e
atë tjetrin (që nuk i është caktuar vdekja, por është në gjumë), e lëshon (të kthehet)
deri në një afat të caktuar...” (Ez-Zummer : 42), tha: Shpirtrat ngriten gjatë gjumit
në qiell dhe atë që ata e shohin derisa janë në qiell është e saktë, e kur të kthehen në
trupat e tyre i presin ata shejtanët në ajër kështu që janë të pasakta. Atëherë Omeri
(r.a.) filloi të habitet me thënien e Aliut (r.a.). Ibn Mendeh tha: Ky është një
transmetim i njohur nga Safvan Ibn Amri dhe të tjerët, si dhe u transmetua nga
69
Ebud-Derdai (r.a.).
Taberani transmetoi nga Ali Ibn Ebi Talha nga Abdullah Ibn Abbasi (r.a.) i tha
Omer Ibnul-Hattabit: O udhëheqës i besimtarëve, po të pyes për disa gjëra, e ai i tha:
Pyet për çfarë të duash, e ai i tha: O udhëheqës i besimtarëve, si i përkujtohet njeriut

66 Zingjiri është i dobët. E transmetoi Hakimi në “El-Mustedrek” (4/240, 420) dhe Hatibi në “Et-Tarih”
(8/206). Aty gjindet edhe Muhamed Ibn Humejd Ibn Hajjan Err-Rrazi, hafiz i dobët, kurse Ibn Muini
kishte mendim të mirë për të (Takrib: 2/156/159).
67
Zingjiri është i dobët.
68 Zingjiri është I dobët.
69
Zingjiri është shumë I dobët. Aty gjindet Bekijjetu Ibnul-Velidi Ibn Said Ibn Ka’b El-Kulai, I
sinqertë, me shumë pështjellime nga të dobëtit (Takrib: 1/105/108). Hadithi është I ndërprerë sepse
Sulejm Ibn Amir El-Hadramiu nuk e ka takuar Omer Ibnul-Hattabin (r.a.).