Page 51 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

gjindet në El-Musned dhe në Sahihun e Ebi Hatimit 108 se I Dërguari (s.a.v.s.) tha:
“Kur i vdekuri të vendoset në varrin e tij ai i dëgjon të rrahurat e këpucëve
kur njerëzit largohen nga varri i tij, nëse është besimtar namazi i qëndron te
koka e tij, agjërimi në anën e djathtë të tij, zekati në anën e majtë të tij, kurse
punët e mira si: Lëmosha, lidhja farefisnore, punët e mira dhe bëmirësia i
qëndrojnë te këmbët e tij. I vie atij dënimi nga koka e tij, por namazi thotë:
Nuk ka hyrje kah unë. Pastaj i vie dënimi nga ana e djathtë, por agjërimi thotë:
Nuk ka hyrje nga ana ime. Pastaj i vie dënimi nga ana e majtë, por zekati
thotë: Nuk ka hyrje nga ana ime. Pastaj i vie dënimi nga këmbët e tij, por
punët e mira si lëmosha, lidhja farefisnore, punët e mira dhe bëmirësia i thonë:
Nuk ka hyrja nga ana jonë. Atëherë i thuhet: Ulu dhe kur ai ulet i paraqitet
dielli sikur është duke përënduar dhe i thuhet: Ky njeriu i cili ishte te ju, çfarë
thua për të dhe çfarë dëshmon për të? Thotë: Më lejoni derisa të falem. I
thonë: Ti do të falesh, por na trego për atë që po të pyesim, çfarë thua për këtë
njeri që ishte te ju dhe çfarë dëshmon për të? Thotë: Dëshmoi se Muhammedi
ishte I Dërguar i All-llahut dhe ai erdhë me të vërtetën nga All-llahu. I thonë:
Në këtë jetove, në këtë vdiçe dhe në këtë do të ringjallesh, in sha All-llah, pastaj
i hapet një derë për në Xhennet dhe i thuhet: Ky është vendi dhe ajo që All-
llahu të ka përgatitur në të, kështu që atij i shtohet lakmia dhe gëzimi, pastaj i
zgjerohet varri shtaëdhjetë kut, i ndriçohet ai, i kthehet trupi në gjendjen e
mëparshme dhe i vendoset shpirti në Nesmetut-Tajjib, të cilët janë shpendë që
ushqehen nga pemët e Xhennetit. Tha: Kjo është thënia e All-llahut të
madhëruar: “All-llahu forcon ata që besuan me fjalën e fortë ata që besuan në
jetën e kësaj bote edhe në botën tjetër...”, kurse për pabesimtarin e përmendi të
kundërtën e saj derisa tha: “...pastaj i ngushtohet varri atij derisa i mbështillen
brinjët atij dhe kjo është jeta e ngushtë për të cilën All-llahu i madhëruar
thotë: “...ai do të ketë jetë të ngushtë dhe në Ditën e Kijametit do ta ringjallim të
verbër” (Taha : 124).
Në dy Sahihët 109 transmetohet nga Katade nga Enesi (r.a.) se I Dërguari (s.a.v.s.)
tha: “Kur i vdekuri të vendoset në varrin e tij dhe të largohen nga ai shokët e tij
ai i dëgjon të rrahurat e këpucëve të tyre, atëherë i vien dy melekët të cilët e
ulin dhe i thonë: Çfarë thoshe për këtë njeri Muhammedin? Sa i përket
besimtarit ai thotë: Dëshmoj se ai ishte rob i All-llahut dhe I Dërguar i Tij.
Tha: I thonë: Shiko vendin tënd në Zjarr të cilin ta ndërroi me një vend në
Xhennet”. I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) tha: “I sheh të dy ato vende”. Kurse
Katedeja tha: Na është përmendur neve se i zgjerohet varri shtatëdhjetë kut dhe i
mbushet ai me gjelbërim deri në Ditën e Ringjalljes, pastaj u rikthye te hadithi i
Enesit dhe tha: “Kurse pabesimtarit dhe munafikut (dyfytyrshit) i thuhet: Çfarë
thoshe për këtë njeri? Kurse ai thotë: Nuk e di, e thosha atë që e thonin
njerëzit. Ata i thonë: Nuk dite as nuk pasove pastaj i bien me një çekan të
hekurit në mes të dy veshëve me ç’rast ai lëshon një bërtimë të cilën e dëgjon
çdo gjë në mes të Lindjes dhe Perëndimit përveç njerëzve e xhindëve”.
Në Sahihun e Ebi Hatimit 110 transmetohet nga Ebu Hurejre (r.a.) se I Dërguari i All-
llahut (s.a.v.s.) tha: “Kur të varroset ndonjëri nga ju apo njeriu i vien dy melekë

108 I saktë. E transmetoi Ahmedi në “El-Musned” (2/337, 445) dhe Ibn Hibbani në Sahihun e tij, si dhe
“Mevaridudh-Dhhama’an” (781).
109 E transmetoi Buhariu (1338), Fet’hul-Bari (3/244) dhe Muslimi në “El-Xhenne” (70).
110
I saktë. E transmetoi Ibn Ebi Hatimi në Sahihun e tij në “Mevaridudh-Dham’an” (780). Nuk kam
gjetur asgjë për Omer Ibn Muhammed El-Hemdanin, kurse transmetuesit e tjerë janë të besueshëm. E
transmetoi edhe Tirmidhiu (1071) dhe tha: ky është hadith I mirë, garib.