Page 52 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj
P. 52

të zinjë e  të kaltër të  cilët quhen: Munker dhe Nekir  dhe ata i  thonë: Çfarë
                      thoshe  për  këtë  njeri  Muhammedin  (s.a.v.s.)?  Kurse  ai  thotë  atë  që  thoshte,
                      nëse është besimtar thotë: Ai është rob i All-llahut dhe I Dërguar i Tij, dëshmoj
                      se nuk ka zot tjetër përveç All-llahut dhe dëshmoj se Muhammedi është rob
                      dhe I Dërguar i Tij. Ndërsa ata i thonë: Ne e dinim se ti e thoshe këtë. Pastaj i
                      zgjerohet varri shtëdhjetë kut në shtatëdhjetë kut, i ndriçohet ai dhe i thuhet:
                      Flej. Kurse ai thotë: Të kthehem te familja dhe pasuria ime e t’i lajmëroj, por
                      ata  i  thonë:  Flej  si  fjetja  e  dhëndrrit  të  cilin  nuk  e  zgjojnë  përveçse  më  të
                      dashurit  e  familjes  së  tij,  kështu  derisa  ta  ringjallë  atë  All-llahu  nga
                      vendshtrirja  e  tij.  Ndërsa  nëse  është  munafik  (dyfytyrësh)  thotë:  Nuk  e  di,  i
                      dëgjoja njerëzit duke thënë diç edhe unë thoja ashtu, kurse ata i thonë: Ne e
                      dinim  se  ti  e  thoshe  atë,  pastaj  i  thuhet  tokës:  Tubohu  mbi  të  dhe  ajo  i
                      bashkohet derisa t’ia mbështjellë brinjët e tij dhe ai vazhdon të dënohet kështu
                      derisa ta ringjallë All-llahu nga vendshtrirja e tij”. Ky hadith, pra, është i hapët
                      për dënimin e trupit.
                      Nga Ebu Hurejre (r.a.) transmetohet se I Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) tha: “Kur
                      besimtarit i afrohet vdekja i vien melekët me një pëlhurë mëndafshi të bardhë
                      dhe thonë: Dil o shpirtë i mirë, i kënaqur dhe të gëzuar në ty në një qetësi, në
                      furnizim të mirë dhe te Një Zot që nuk është i hidhëruar, atëherë ai del me një
                      aromë më të mirë se misku derisa edhe melekët e marrin nëpër duart e tyre
                      derisa të vinë te dera e qiellit ku thonë: Sa e mirë që është kjo aromë që u ka
                      ardhur  prej  tokës,  i  afrohen  atij  shpirtrat  e  besimtarëve,  e  ata  janë  më  të
                      gëzuar me të se sa ndonjëri nga ju me ardhjen e atij që ju ka munguar dhe e
                      pyesin: Çfarë ka bërë filani? Melekët thonë: Lene atë të pushoj sepse ai ishte në
                      preokupimin e dun’jas. Por nëse ai (shpirti i të vdekurit) u thotë: Ai ka ardhur
                      te ju (ka vdekur)! Atëherë ata thonë: Ai qenka kedhur me kokën e tij në El-
                      Havije (Xhehennem). Kurse kur pabesimtarit i afrohet vdekja i vien melekët e
                      dënimit me një pëlhurë të trashë dhe i thonë: Dil i hidhëruar në ty në dënim të
                      All-llahut, kurse ai del me një erë më të keqe se të coftinës dhe e dërgojnë te
                      shpirtrat e pabesimtarëve”. E transmetoi Nesaiu (4/8), El-Bezzari dhe Muslimi të
                      shkurtuar në “El-Xhenne” (75).
                      Atë hadith e transmetoi edhe Ebu Hatimi në Sahihun e tij dhe tha: “Kur besimtarit
                      i afrohet vdekja i vien atij melekët e mëshirës, pasi që ta marrin atë e vendosin
                      në një pëlhurë mëndafshi të bardhë, e bartin atë deri te dera e qiellit dhe thonë:
                      Nuk kemi nuhatur erë më të mirë se sa kjo. I thonë (shpirtrat e të vdekurve):
                      Çfarë ka bërë filani? Çfarë ka bërë filan’ja? U thuhet: Lene të pushojë sepse ai
                      ishte në preokupim të  dun’jas.  Kurse kur pabesimtarit ia  marrin shpirtin ia
                      dërgojnë atë në tokë dhe rojet e tokës thonë: Nuk kemi nuhatur erë më të keqe
                      se sa kjo dhe e dërgojnë atë në tokën më të ulët” 111 .
                      Transmetoi Nesaiu në Sunenin e tij në hadithin e Abdullah Ibn Omerit (r.a.) se I
                      Dërguari i All-llahut (s.a.v.s.) tha: “Ky, për të cilin u dridh Arshi, iu hapen dyert
                      e  qiellit  dhe  dëshmuan  xhenazen  e  tij  shtatëdhjetë  mijë  melekë,  e  shtrëngoi
                      varri me një shtrëngim dhe pastaj e liroi”. Nesaiu tha: Kishte për qëllim Sa’d Ibn
                      Muadhin (r.a.).








                  111   I  saktë.  E  transmetoi  Hakimi  në  “El-Mustedrek”  (1/353),  e  përmendi  Ibn  Kethiri  në  tefsirin  e  tij
                  (4/216) dhe Ez-Zubejdi në “Ithafus-Sadetil-Muttekin” (10/266).
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57