Page 59 - SHPIRTI-Iben Kajjim ElXhevzijj

nga Zoti yt është e vërtetë, si ai që është i verbër?...” (Err-Rra’d : 19), e thotë: “Ata
të cilëve Ne u dhamë shpallje, gëzohen me atë që t’u shpall ty, e ka prej
grupacioneve (të besimeve të ndryshme) që mohojnë një pjesë të tij (të Kur’anit)...”
(Err-Rra’d : 36). Shpirtrat nuk gëzohen me të pamundurën, All-llahu i madhëruar
thotë: “O ju njerëz! Juve ju erdhi nga Zoti juaj këshilla (Kur’ani) dhe shërimi i asaj
që gjendet në krahrorët tuaj (në zemra), edhe udhëzim e mëshirë për besimtarët.
Thuaj: “Vetëm mirësisë së All-llahut dhe mëshirës së tij le t’i gëzohen, se është
shumë më e dobishme se ajo që grumbullojnë ata” (Junus : 57-58). Pra, e
pamundura nuk shëron, nuk ndodhë me të udhëzimi, mëshira si dhe nuk ndodhë
gëzimi me të. Kjo është gjendja e atij të cilit nuk i është ngulitur në zemrën e tij
kurrfarë mirësie dhe që nuk ka kurrfarë hyrjeje në Islam, por më mirë është të thuhet
se gjendje e tij janë hutia dhe dyshimi.
KAPITULL
Çështja e dytë: Të mirret kuptimi nga I Dërguari (s.a.v.s.) sipas qëllimit të tij pa
kurrfarë teprimi e as mangësimi, nuk mund t’i ngarkohet fjalëve të tij ajo që nuk
mund ta bartin dhe nuk mund të mangësohet nga ato udhëzime e sqarime që janë për
qëllim.
Në moskujdesin ndaj kësaj dhe animin nga kjo ndodhën devijime dhe anime nga e
vërteta çfarë i di vetëm All-llahu, madje keqkuptimi nga All-llahu dhe I Dërguari i
Tij është bazë e çdo bidati (risie) e devijimi që ndodhën në Islam dhe se ajo është
edhe bazë e çdo gabimi në baza dhe në degëzime posaqërisht nëse i bashkohet asaj
qëllimi i keq, kështu që përputhet kuptimi i keq në disa çështje nga i pasuari me
gjithë qëllimin e tij të mirë me qëllimin e keq të pasuesit, ah për sprovat e fesë dhe
të pasuesve të saj, All-llahu qoftë në ndihmë.
E mos i ka bërë të rrëshqasin Kaderit 126 , Murxhit 127 , Havarixhët 128 , Mu’tezilitë,
Xhehemitë 129 , Rafiditë 130 dhe sektet e tjera risimtare përveçse kuptimi i tyre i
gabueshëm nga All-llahu dhe I Dërguari i Tij derisa u bë feja në duart e shumë
njerëzve obligim i këtyre kuptimeve kurse atë që kuptuan Sahabët (r.a.) dhe pasuesit
e tyre nga All-llahu dhe I Dërguari (s.a.v.s.) ia kthejnë shpinën, nuk e shikojnë atë
dhe nuk e ngritin kokën për të. Meqë kjo rregull ka shumë shembuj ne e lamë atë,
sepse sikur ne ta përmendim atë do të shtonte më shumë se dhjetë mijë shembuj
derisa ti e kalon Librin (Kur’anin) prej fillimit e deri në fund dhe do të gjeshë se
komentuesi i tij nuk kuptoi qëllimin e All-llahut dhe të Dërguarit të tij ashtu sikurse
duhet në asnjë vend.
Këtë e di ai që di atë që është tek ata njerëz dhe nëse thëniet e tyre i paraqet para
asaj që erdhë me të I Dërguari (s.a.v.s.), ndërsa ai që e rrotullon çështjen duke
shfaqur atë që ka ardhur me të I Dërguari (s.a.v.s.) para besimit të tij, e bën atë fe
dhe e pason atë për të cilin ka mendim të mirë, të folurit me të nuk ka kurrfarë
dobie, por ti largohu nga ai, leje atë me zgjedhjen e tij dhe ik nga ai përderisa ai ik
prej teje si dhe falënderoje Atë që të shpëtoi nga ajo që ai u sprovua me të.
KAPITULL

126
El-Kaderije: Është një sekt I cili mohoi kaderin (caktimin) dhe thanë: Çdo njeri vetvetiu e krijon punën
e tij. I pari që tha këtë thënie në Basr ishte: Ma’bed El-Xhuheniu.
127
El-Murxhie: Është një sekt islam të cilët nuk gjykojnë për asnjë musliman me asgjë, por gjykimin e
vonojnë për Ditën e Kijametit.
128
El-Havarixh: Janë ata të cilët u ndanë nga imam Ali Ibn Ebu Talibit (r.a.) në betejën e Siffinit me
Muavijetu Ibn Ebi Sufjanin.
129
El-Xhehemije: Janë pasuesit e Xhehm Ibn Safvanit, janë ata të cilët mohojnë cilësitë e Zotit të
madhëruar.
130
Err-Rrafida: Është një sektë shiit të cilët shpifin ndaj Sahaëve (r.a.).