Page 125 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021

‫‪123‬‬ ‫تجديد الخطاب‬

‫د‪.‬إيمان صلاح عطاطة‬

‫الهوس الجنسي‬
‫في العصر المملوكي‬
‫بين التاريخ والأدب والفقه‬

‫قضائية أن القاضي شمس الدين‬ ‫أبيه‪ ،‬وأخوه السلطان الناصر‬ ‫باستقراء العديد من المصادر‬
‫محمد بن حسن الحنفى على‬ ‫أحمد الذي استخدم الجنس‬
‫علاقة بالشيخ شهاب الدين‬ ‫وسيلة للاستيلاء على جواهر‬ ‫التاريخية والأدبية والفقهية‬
‫نساء أبيه)‪ ،‬وكذلك الأمير‬ ‫المعاصرة للعصر المملوكي‬
‫الكوم ريشى‪ ،‬وفي عهد السلطان‬ ‫تبين لنا مدى هوس المجتمع‬
‫الأشرف قايتباي ُقبض على‬ ‫إبراهيم بن السلطان المؤيد شيخ‬ ‫على مختلف طبقاته بالجنس‪،‬‬
‫الذي عشق إحدى حظايا أبيه‪،‬‬ ‫فكانت حياتهم مليئة بالجنس‬
‫قاضيين من الأربعة متلبسين‬ ‫وكان الأمير بردبك الأشرفي‬ ‫والانحراف والآثام‪ ،‬فقال أحد‬
‫بفاحشة حسبما وصف ابن‬ ‫يراود ابنته عن نفسها كما‬ ‫المؤرخين المعاصرين «أهل‬
‫طولون‪ ،‬كذلك ُقبض على أحد‬ ‫ذكرت هي نفسها‪ ،‬وذلك مملوك‬ ‫مصر يعيشون كأنهم فرغوا من‬
‫زنا بإحدى النساء في شبابه ثم‬
‫نواب القاضى ابن خير متلب ًسا‬ ‫رآها بعد زمن ومعها ابنة لها‬ ‫الحساب»‪.‬‬
‫مع صبى صغير فضربه‬ ‫فراقته البنت وعاشرها‪ ،‬واتضح‬ ‫ورغم تعدد الزوجات والمحظيات‬
‫المحتسب وحبسه‪.‬‬ ‫للسلاطين والأمراء المماليك إلا‬
‫فيما بعد أنها ابنته من الزنا‪ ،‬ولم‬
‫ومن هوس بعض السلاطين‬ ‫يمنع ذلك رغبته في الزواج بها‪.‬‬ ‫أنهم لم يكتفو بذلك بل ُوجد‬
‫المماليك بالجنس تركوا صلاتهم‬ ‫بين هذه الطبقة زنا المحارم‪،‬‬
‫علاوة على شهرة بعض‬ ‫فمجامعة زوجات ومحظيات‬
‫وزمام السلطة لانشغالهم‬ ‫السلاطين المماليك بالشذوذ‬ ‫الأب شي ٌء متداو ٌل بينهم ولم‬
‫بالنساء‪ ،‬كالسلطان محمد بن‬
‫حاجي الذي ترك الصلاة وجلس‬ ‫الجنسي وإتيان الذكور‬ ‫يجدوا حر ًجا في ذلك لأنم‬
‫على كرسي العرش ُجنبًا واستمر‬ ‫الحسان‪ ،‬كالسلطان الظاهر‬ ‫وجدوا قبو ًل منهن‪ ،‬مثل ولد ْي‬
‫في ذلك إلى أن انتهى الأمر بخلعه‬ ‫برقوق والسلطان الظاهر ططر‪.‬‬
‫وكان لبعض القضاة سجل حافل‬ ‫السلطان الناصر محمد بن‬
‫من السلطنة‪.‬‬ ‫بالشذوذ‪ ،‬ففي عهد السلطان‬ ‫قلاوون (السلطان المنصور أبو‬
‫ناهيك عن الاعتداءات الجنسية‬ ‫الأشرف برسباي أثبتت دعوة‬ ‫بكر‪ ،‬حيث ذكر السيوطي وابن‬
‫العماد أنه جامع بعض زوجات‬
‫الوحشية من قبل السلطات‬
‫المملوكية على النساء‪ ،‬كالسلطان‬