Page 203 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021

‫الملف الثقـافي ‪2 0 1‬‬

‫لكنها ليست بتا ًتا ضد‬ ‫إسلام متشدد أم‬ ‫يعني أن العلمانية الفرنسية‬
‫الإسلام‪ .‬ورد فيه على اتهام‬ ‫علمانية متشددة‬ ‫تعدل شيئًا من مبادئها من‬
‫بأنه شوه سمعة الفرنسيين‬ ‫أجل المحافظة على جوهرها‪،‬‬
‫المسلمين لحسابات انتخابية‬ ‫ما يشبه نفس الصدى للبس‬ ‫لكنها تعتبر في نفس الوقت‬
‫وأبقى على مناخ من الخوف‬ ‫وسوء الفهم بجذوره المعقدة‬ ‫مسا ًسا لا يستهان به بمبدأ‬
‫حياد الدولة وعدم تدخلها في‬
‫والتشكيك حيالهم‪ ،‬فقال‬ ‫لدى المجتمعات الإسلامية‬ ‫حريات العقيدة وتنظيم شئون‬
‫إنه لن يسمح بأن يقال إن‬ ‫ترجع في بعض المجتمعات‬ ‫العبادة‪ ،‬وربما يمثل ذلك في‬
‫الأوروبية‪ ،‬وحاول الرئيس‬ ‫نظر بعض أنصار العلمانية‬
‫فرنسا ودولتها تزرعان‬ ‫أضرا ًرا بالغة أو خسارة لا‬
‫العنصرية تجاه المسلمين‪،‬‬ ‫الفرنسي أي ًضا تبديده‬ ‫تحتمل‪ ،‬لكنها تعد في نظر‬
‫معتب ًرا ‪-‬على غرار ما صرح‬ ‫بحوار مثل الذي أجراه في‬ ‫الكثيرين أي ًضا أضرا ًرا لا‬
‫مفر منها إذا كان للجمهورية‬
‫به في قناة الجزيرة‪ -‬أن‬ ‫قناة الجزيرة‪ ،‬وأتى هذه‬
‫تصريحاته بهذا الشأن‬ ‫المرة في مقال له نشرته‬ ‫الفرنسية أن تحافظ على‬
‫جريدة «فاينينشيال تايمز»‬ ‫جوهرها العلماني التعددي‪،‬‬
‫جرى تحريفها‪.‬‬ ‫البريطانية ر ًّدا على مقال‬ ‫وعلى عدم المساس بمبدأ حرية‬
‫بعد أن ذ ّكر بسلسلة‬ ‫يتهم العلمانية الفرنسية‬ ‫العقيدة‪ ،‬وهو نفس ما قصده‬
‫الاعتداءات التي تعرضت‬ ‫بالتشدد تجاه ممارسة‬ ‫الرئيس الفرنسي بحديثه عن‬
‫لها بلاده منذ الهجوم على‬ ‫العقائد الدينية‪ ،‬وهو مقال‬ ‫«إسلام فرنسي» وعن «إعادة‬
‫مجلة «شارلي إبدو» في‬ ‫سارعت الجريدة بحذفه‬ ‫هيكلة الإسلام في فرنسا»‪ ،‬ما‬
‫‪ ،2015‬وقال إنها خلفت‬ ‫بعد ساعات من نشره‪ ،‬لكن‬ ‫أثار انزعا ًجا بين الفرنسيين‬
‫‪ 300‬قتيل‪ ،‬قال «ماكرون»‬ ‫الرئيس الفرنسي فضل الرد‬
‫إن الحال هو أن فرنسا‬ ‫عليه بمقال مطول نشرته‬ ‫المسلمين الذين اعتادوا‬
‫من تتعرض للهجوم‬ ‫الجريدة بتاريخ ‪ 4‬نوفمبر‬ ‫التزام الدولة بحياد كامل‬
‫بسبب قيمها وعلمانيتها‬ ‫الماضي‪ .‬أكد «ماكرون في‬ ‫تجاه عقائدهم وممارساتهم‬
‫وحرية التعبير فيها‪،‬‬ ‫مقاله أن فرنسا في حرب‬ ‫الدينية‪ ،‬وربما يثير هذا الأمر‬
‫مشد ًدا على أن «فرنسا لن‬ ‫ضد الانفصالية الإسلامية‬ ‫في المستقبل نقا ًشا حول‬
‫تستسلم»‪ .‬واستفاض في‬ ‫داخل المجتمع الفرنسي‬ ‫أزمة التناقض الإسلامي‬
‫وصف حالات «الانفصالية‬ ‫تجاه العلمانية على نطاق‬
‫أوسع‪ ،‬فالعلمانية المغضوب‬
‫الحجاب في السن الصغير‬ ‫عليها إسلاميًّا كانت دائ ًما‬
‫الإطار الضروري والوحيد‬
‫القادر على ضمان حيادية‬
‫الدولة تجاه الدين والمجتمع‪،‬‬
‫ومنح أكبر قدر ممكن من‬
‫الحقوق للمسلمين ولغيرهم‬
‫في ممارسة عقائدهم وتنظيم‬
‫شئونهم التعبدية بدون رقابة‬

‫أو تضييق‪.‬‬