Page 221 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021

‫قدوم مشايخ من أشد الناس إرها ًبا‬ ‫اليقظة على كابوس‬
‫ملفوظين في بلدانهم الإسلامية‪،‬‬
‫بدأت العمليات الإرهابية‬
‫يستقبلهم الغرب كلاجئين‪ ،‬بصرف النظر‬ ‫الإسلامية على الأراضي‬
‫عن سر التضييق عليهم في بلدانهم‪،‬‬ ‫الفرنسية‪ ،‬فإن تجاوزنا‬
‫العمليات الإرهابية الشيعية‬
‫منحهم الأمان والمأوى والمال‪ ،‬ولولا قليل‬ ‫التي قام بها حزب الله ‪-1985‬‬
‫نساء وغلمان‪ ،‬يقيمون معهم علاقات‪،‬‬ ‫‪ 1986‬لحساب إيران‪ ،‬وموجة‬
‫العمليات الإرهابية التي قامت‬
‫وربما يدخرونهم لوقت حاجة عند انقلاب‬ ‫بها جبهة الإنقاذ الإسلامية‬
‫الأنظمة القمعية ال ُمهددة بالزوال‪،‬‬ ‫الجزائرية ‪ ،1996 -1994‬ثم‬
‫ما قام به تنظيم القاعدة عقب‬
‫فيعودون إلى بلدانهم أبطاًل وزعماء‪ .‬حالة‬ ‫هجمات ‪ 11‬سبتمبر ‪،2001‬‬
‫خومينة لم نستوعب العبرة منها‪.‬‬ ‫والتي وصلت طلائعها إلى‬
‫فرنسا سري ًعا لأسباب لها‬
‫وقوانينها على مناطق تجمع‬ ‫‪ 2600‬من هؤلاء آتون من‬ ‫علاقة بالسياسة الخارجية‪.‬‬
‫جاليات بعينها‪ ،‬عم ًل بقيمها‬ ‫فرنسا‪ ،‬هذا عدد ضخم ج ًّدا‪.‬‬ ‫والتي كان التمييز واض ًحا‬
‫العلمانية في فصل الديني عن‬ ‫فيها بين الإرهاب الذي يرفع‬
‫فالأرقام هنا كشفت فساد‬ ‫شعار (الله اكبر)‪ ،‬وبين‬
‫السياسي‪ ،‬وحسب قانون‬ ‫الرؤية بالرأي التي غشت‬ ‫المسلمين الفرنسيين والمقيمين‬
‫‪ 1905‬الذي أنهى إشكاليات‬ ‫على أراضيها‪ ،‬حتى وإن ُق ِّدمت‬
‫الرؤية بالعين المتجردة‪.‬‬ ‫مساعدات لوجستية محلية‪،‬‬
‫التداخل بين الكنيسة‬ ‫متى صار هؤلاء داعشيين؟‬ ‫أو تجنيد بعضهم في مثل هذه‬
‫والدولة‪ ،‬والذي بمقتضاه‬
‫لا يتدخل رجل الدين في‬ ‫ماذا يحدث عندنا؟ ماذا‬ ‫العمليات‪.‬‬
‫السياسة مقابل عدم تدخل‬ ‫يقال في المساجد والجمعيات‬ ‫ولكن شيئًا من الذهول ضرب‬
‫رجل السياسة في الدين‪ ،‬فلا‬ ‫الثقافية والرياضية الإسلامية‬ ‫الجميع عندما أسقطت الأرقام‬
‫للاستغلال السياسي للدين‪،‬‬
‫ولا لمحاولة إقحام الدين فيما‬ ‫القائمة بموافقة الدولة‪ ،‬أو‬ ‫الغشاوة التنظيرية المريحة‪،‬‬
‫هو سياسي‪ .‬وجدت الدولة‬ ‫بالصمت عنها‪ ،‬أخرجت هذا‬ ‫فعدد المنضمين لصفوف‬
‫نفسها مع منظومة جديدة‪،‬‬ ‫العدد الضخم من المتطرفين‬ ‫داعش من الأوربيين‪ ،‬أكثر‬
‫ليست فقط دينية بل هي‬
‫أيديولوجيا شمولية معادية‬ ‫الإرهابيين المستعدين‬ ‫من ‪ 25‬ألف أوروبي يحملون‬
‫لكل قيم التعايش لصالح‬ ‫للانضمام إلى صفوف داعش‪،‬‬ ‫جنسيات الدول التي يعيشون‬
‫الاستعلاء بالدين في انتظار‬
‫التمكين‪ ،‬تسعى للسيطرة على‬ ‫أو القيام بعمليات انتحارية؟‬ ‫فيها‪ ،‬ومنهم من الجيل‬
‫كل الانظمة «الكافرة» التي لا‬ ‫وكم بقي يحمل ذات العقيدة‬ ‫الثاني والثالث‪ ،‬وبعضهم من‬
‫تدين بالإسلام دينًا ودولة‪،‬‬ ‫الأوروبيين المعتنقين للإسلام‬
‫روحانية وسي ًفا‪ ،‬واستباحة‬ ‫الأصولية لم يتمكن من‬ ‫السلفي الوهابي‪ ،‬الأكثر شراسة‬
‫الخروج أو في طور الإعداد‬
‫من بين المقاتلين (المهتدون‬
‫والتأهيل؟‬ ‫دائ ًما أكثر حمية وتهو ًرا‬
‫بعد فترة من الانعزال‬
‫والانعزالية‪ ،‬في ترا ٍخ وتراجع‬ ‫وجمو ًحا من أبناء من ولدوا في‬
‫من الدولة عن فرض هيمنتها‬ ‫الدين)‪ ،‬الأكثر هو ًل أن أكثر من‬