Page 51 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021
P. 51
49 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
السبيل ،قال تعاليَ « :و َلَّا َأ ْن َجا َء ْت ُر ُسلُ َنا ُلو ًطا الذاتي من خلال مثيل ،أوضحت أن العلاقة بين
ِسي َء ِب ِه ْم َو َضا َق ِب ِه ْم َذ ْر ًعا َو َقا ُلوا َل َت َخ ْف َو َل النساء لم تكن تناسلية كما عند الرجال ،لكن الحب
َت ْح َز ْن إِ َّنا ُم َن ُّجو َك َو َأ ْه َل َك إِ َّل ا ْم َر َأ َت َك َكا َن ْت ِم َن مكمل لها والعشق ،وركيزتها لتحقيق الاكتمال
ا ْل َغا ِب ِري َن» (العنكبوت ،)33 :جاءت الآية الكريمة الجسدي ،لكن هذا في حالتين محددتين ،هما:
للتأكيد على حرمانية الفعل بشك ٍل عام ،قال تعالى: الاغتصاب وعواقبه التي تؤدي إلى مثل تلك الحالة
«ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وسا َء سبيلا» التي احتفت بها الرواية ،أما عن الحالة الأخرى
(الإسراء .)32 :إضافة لقولنا الأدب العربي حافل فهي تصحيح الصورة المشوهة عن المرأة التي
اُخ ُت ِزلت فيها المرأة جنسيًّا ،وأثبتت قدرتها على إقامة
بذكر الحيدانات الجنسية (أى المثلية) حيث تم بناء سردي ذي طابع فلسفي ،تستطيع من خلاله
ذكرها بشكل مفصل في كتب تراث الأدب العربي، مناقشة وعرض قضايا الواقع بصورة فلسفية،
مثل :الفهرست لابن نديم ،وشعر الخمريات لأبي ذلك من خلال إطار كسر المألوف والمعتاد ،من
نواس ،والتعزل بالغلمان في شعره الذي كان خير خلال ما ُصنِع نتيجة الاتكاء على الإرث الثقافي.
في نهاية هذا المقال تناولت الجنس من زاوية النظرة
دليل على حياة الترف والعهر وممارسة المثليّة الأدبية بين الذكورة والأنوثة في الثقافة العربية،
الجنسية الذكورية ،وكان هناك القليل من السحاق، والتناول بالضرورة لا يعنى أنه رأيي الشخصي؛
لكن لم يتم ذكره بشكل مفصل إلا مع تطور الوقت لأن الدين الإسلامي الحنيف حسم الأمر في قصة
نبي الله لوط وقومه بما فيهم زوجته التى ضلت
والحداثة ،ظهرت تطورات عدة للجنس والجسد،
فالإنتاج الأدبي والثقافي تناولها من خلال الأعمال
الأدبية التى ذكرناها
الهوامش:
-1رجاء بن سلامة :بنيان الفحولة ،سوريا :دار بترا للنشر ،2005 ،ص.17
-2عبد الله إبراهيم ،السرد النسوي :الثقافة الأبو ّية ،الهو ّية الأنثو ّية ،والجسد ،بيروت :دار الدراسات
العربية ،ص.108
-3سعيد الوكيل :الجسد في الرواية العربية المعاصرة ،القاهرة :دار المجاز2010 ،م ،ص.39
-4عبد الله إبراهيم ،السرد النسوي :الثقافة الأبو ّية ،الهو ّية الأنثو ّية والجسد ،بيروت :دار الدراسات العربية،
ص.111
-5الهام منصور ،أنا هي أنت ،بيروت :دار رياض الريس ،ط ،1ص.14
-6المرجع السابق ،ص.33
-7المرجع السابق ،ص.34 -33
-8المرجع السابق ،ص .57 -56
-9ميشيلا مارزانو ،فلسفة الجسد ت:نبيل أبو مصعب ،لبنان :دار طريق العلم ،ط2011 ،1م ،ص.145
