Page 48 - ميريت الثقافية- عدد رقم 26 فبراير 2021

‫العـدد ‪26‬‬ ‫‪46‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢1‬‬

‫واستعداده للغوص في مجاهيل النص البعيدة يتلقط‬ ‫أنا الجملة الشاغرة‬
‫لآلىء الشعر ودرره الخبيئة‪ .‬فلكل قارئ تأويله‬ ‫بين فاصلتين داميتين»‬
‫ورأيه الحر في مقاربة النص الشعري والتحاور‬ ‫يهرطق الشعر ضد النسقية السياسية والثقافية‬
‫والجمالية المغلقة ليفتح الحياة العربية على مساحات‬
‫مع إشاراته وإيماءاته ورموزه‪ .‬وكأن العلاقة بين‬ ‫هائلة من إمكانات الحلم وأشواق المستحيل‪ ،‬إذن هي‬
‫كل من الشاعر والنص والقارئ والثقافة علاقة‬ ‫شعرية تسعى في تجريبيتها التقويضية الجسورة‬
‫إلى تقويض الواحد المطلق ليصبح كثرة‪ ،‬ونفي‬
‫مائية رجراجة‪ ،‬أي غير محكومة بمسلمات جمالية‬ ‫السكون المخيم ليكون حركة‪ ،‬ومقاومة الوحدة‬
‫ومعرفية مسبقة‪ .‬علاقة لا تعرف المنطق التقليدي‬ ‫الشمولية الغوغائية لتكون تعد ًدا حوار ًّيا عضو ًّيا‬
‫ولا التسلسل التعاقبي السلس المطمئن‪ ،‬بل يتخلق‬ ‫خصيبًا‪ .‬ومن هنا كان شعر رفعت سلام التجريبي‬
‫الجاد الرصين أداة من أدوات الاكتشاف والتحديث‬
‫نظامها من خلال فوضاها‪ ،‬لغة تمور بحيوات‬ ‫الحضاري والثقافي‪ .‬أداة معرفية وتخييلية نشطة‬
‫متفجرة مرئية ولا مرئية‪.‬‬ ‫ومناورة وفعالة لإعادة إنتاج الواقع العربي المعدم‬
‫واستحضار مستقبل الغامض الكمين‪ .‬يقول الشاعر‬
‫إن شعرية رفعت سلام شعرية تجريبية بامتياز لا‬ ‫في ديوان (إلي النهار الآتى)‪:‬‬
‫تخضع لتصورات النظرية النقدية‪ ،‬بل هي قادرة‬ ‫«تستند حافة السماء على الأرض ربما عند البلدة‬
‫على تكييف النظرية ‪-‬النظريات النقدية‪ -‬أكثر مما‬
‫تكيفها هذه الأخيرة‪ ،‬تترمد النظريات والتصورات‬ ‫المجاورة‬
‫ذات يوم سأصل إليها وأتحسسها بيدى‬

‫لغة بين الأرض وبين قدمي الحافية‬
‫لن أبوح بها‪ ،‬ولن تبوح‬

‫لغة بصيرة تعود ‪-‬دائ ًما‪ -‬إلى المجاهل والمتاهات‬
‫الغافية‬

‫أدخلها‪ ،‬لا أوقظها»‪.‬‬
‫لا يمكن أن تكون اللغة هنا في النص مجرد توصيل‬

‫أو حتى أداة جدل‪ ،‬بل تصير اللغة تكوينًا جسد ًّيا‬
‫خلا ًقا بذاته‪ .‬فما هي هذه اللغة التي تستند حوافها‬
‫البديعة المرفرفة في السماء بجسد الأرض وترابها؟‬

‫هذه لغة تتريب التاريخ وأرضنة الجدل وأنسنة‬
‫المقدس‪ ،‬حيث التماهي بين أقدام اللغة الحافية‬
‫المناضلة وجسد التراب التاريخي العظيم‪ .‬لغة‬

‫سرية لا مرئية لكنها مفتوحة على شموس المجازات‬
‫الساطعة تخترق المجاهل والمتاهات الغافية‪ .‬لغة‬
‫تبوح ولا تبوح‪ .‬فهي أفق مفتوح على التأويل‬
‫بما يفضي بالقارئ إلى آفاق تشكيلية ودلالية لا‬

‫نهائية تتجلي عبر مغامرة اللغة‪ ،‬متوترة مشحونة‬
‫بالمفاجآت والانعطافات غير المتوقعة‪ ..‬حيث تتجلى‬
‫كشوف الشكل في كشف تلو كشف خال ًقا الطيوف‬
‫والأخيلة الرحالة عبر مناخات ومنحنيات القصيدة‪.‬‬

‫وبحسب قدرة القارئ على التحليق والتحديق‬