Page 50 - ميريت الثقافية- عدد رقم 26 فبراير 2021

‫العـدد ‪26‬‬ ‫‪48‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢1‬‬

‫د‪.‬عادل ضرغام‬

‫جدل المتن والهامش في إشراقات رفعت سلام‬
‫قصيدة (مراوغة) نموذ ًجا‬

‫التوازي أو التعدد في هذا الديوان يأتي كاش ًفا عن محاولة تجريب‬

‫آلية لفعل القراءة من خلال تقسيم النص إلى متن وهامش‪ ،‬ولكنه ليس‬
‫تقسي ًما كاش ًفا عن تراتبية‪ ،‬بل عن تسا ٍو‪ ،‬هي آلية كاشفة عن صناعة‬
‫السياق المتعدد لإدراك العالم المتفلت من الواحدية‪ ،‬ولإبقاء الوعي‬

‫منفت ًحا على الإرجاء والمخالفة الدائمين ابتعا ًدا عن التنميط الكاشف‬
‫بالتدريج عن غياب روح الفن‪.‬‬

‫التعقيد‪ ،‬متصلة بالفرد‪ /‬الشاعر‪ ،‬ووثيقة الصلة‬ ‫يأتي ديوان (إشراقات) رفعت سلام علامة‬
‫بالسياق الحضاري العام‪ ،‬وبالإرث التاريخي‬
‫الذي أسهم في وجود هذا السياق‪.‬‬ ‫مهمة في الشعرية المصرية والعربية‪ ،‬ليس فقط‬
‫وربما تأثر رفعت سلام ‪-‬فوق تأثره بما‬ ‫بوصفه ن ًّصا شعر ًّيا‪ ،‬وإنما يمثل حالة أو من ًحى‬
‫كانت الحياة الثقافية تعمل على تشييده من‬
‫خلال إسهامات مجلة شعر اللبنانية‪ ،‬وخاصة‬ ‫فكر ًّيا مرتب ًطا بتجلي الحداثة العربية الشعرية‬
‫إسهامات أدونيس وأنسي الحاج‪ -‬بإشراقات‬ ‫في انفتاحها الدائم في الخروج المتعمد والمقصود‬
‫عن النمط السائد بتجلياته العديدة‪ ،‬حتى لو كان‬
‫رامبو‪ ،‬حيث تؤسس فكرة الإشراقات لديه البعد‬ ‫هذا النمط مشدو ًدا إلى الذات الشاعرة في سعيها‬
‫عن النمطية السائدة‪ ،‬والرغبة في التحرر من أي‬ ‫اللاهب نحو الاختلاف الدائم مع الآخرين‪ ،‬ومع‬
‫منجزها الشخصي‪ .‬الشاعر ‪-‬الحداثي على نحو‬
‫قيد أو مؤسسة يمكن أن يكون تأثيرها ناج ًعا‬
‫في الحد من قيمة الحرية الإبداعية‪.‬‬ ‫خاص‪ -‬يعيش حالة انتباه ويقظة مستمرين‪،‬‬
‫لكي لا يقع في التكرار‪ ،‬أو في الاستنامة إلى‬
‫ما قام به رفعت سلام في إشراقاته يتجلى‬
‫بوصفه محاولة للإمساك باللامتناهي والأبدي‪،‬‬ ‫تحوله وتحول منجزه إلى نمط مؤسس يقلل من‬
‫وتقديمه في إطار متناه محدد‪ ،‬محاولة للإمساك‬ ‫حدة الخروج والمغايرة‪.‬‬
‫بكائن عصي عن التحديد‪ ،‬فهو لا يقدم نصوصه‬
‫في إطار نسق محدد أو تجربة محددة المعالم كما‬ ‫الإبداع في ظل هذا المنحى الفكري الذي يؤسس‬
‫قدمها السابقون أو بعض المجايلين‪ ،‬وإنما مهمته‬ ‫له ديوان (إشراقات) ‪-‬وربما يتجلى بشكل‬
‫واضح في إسهامات مبدعين ومنظرين مثل‬

‫أدونيس‪ -‬نتاج عوامل وسياقات متعددة بالغة‬