Page 49 - ميريت الثقافية- عدد رقم 26 فبراير 2021
P. 49

‫‪47‬‬  ‫إبداع ومبدعون‬

    ‫رؤى نقدية‬

       ‫والتناقضات والتواشجات والمفارقات الحية‬         ‫وتظل نار الشعر خالدة‪ ،‬فاللغة في نصوص سلام‬
     ‫المتراسلة المعقدة المرئية وغير المرئية‪ ،‬ومن هنا‬    ‫إذ تستجيب لحرية الشعرية وجسارة التخييل‪،‬‬
 ‫كانت الشعرية التجريبية لدي رفعت سلام سبي ًل‬             ‫تتفوق على طبيعتها السابقة‪ ،‬وميراثها الجمالي‬
 ‫من سبل الحرية ضد عسف كل أشكال الضرورة‪،‬‬
    ‫وأف ًقا من آفاق جدة الإدراك ضد نمطية الوعي‪،‬‬       ‫الطويل‪ ،‬مستزيدة من نبض الحياة الخلاقة بكافة‬
‫وقدرة على جر بلاغة اللامعني والصمت والمجهول‬           ‫ترابطاتها ومفارقاتها وتداخلاتها واستشرافاتها‪،‬‬
                                                       ‫وفي هذه الشعرية التجريبية يتحرك الواقع بقوة‬
         ‫والغياب إلى روح الواقع واللغة والتاريخ‪.‬‬
    ‫إن نصوص رفعت سلام تقوم في الأساس على‬                ‫الروح والخيال على هيئة كتلة تشكيلية جسورة‬
 ‫فكرة الحرية والتحرير والهدم والبناء‪ ،‬فهي تحرر‬            ‫وغير منتظمة‪ ،‬بل هي تمور مو ًرا بالتطابقات‬

      ‫فكرة العلاقات الخيالية من حدودها الجمالية‬
‫المعتادة في الموروث النقدي والبلاغي العربي القديم‬

   ‫والحديث م ًعا‪ ،‬ونقلها من حدها الأدبي الخالص‬
  ‫في البلاغة العربية القديمة والجديدة بوصفه ح ًّدا‬
‫أحادي المسار الجمالي والمعرفي مهما تعددت صوره‬
  ‫وتفاعلاته‪ ،‬إلى فضاءات شعرية تشعبية تجريبية‬
   ‫تقوم على فكرة (التحقيل التخييلي والمعرفى)‪ ،‬أي‬

     ‫جعل الخيال الشعري حقو ًل تخييلية ومعرفية‬
      ‫باذخة من الترابطات والتداخلات والمفارقات‬

 ‫والتشعبات المنظومية البينية‪ ،‬حتى ليدخل التخييل‬
 ‫عوالم عضوية جديدة تتراكب من النمط واللانمط‪،‬‬

       ‫النسق واللانسق‪ ،‬قيا ًسا على حيوية تراكبية‬
‫ومنظومية بنية العالم والواقع بما هي ناظمة نظم لا‬
 ‫بانية عناصر‪ ،‬تتحرك على هيئة كتل حسية معرفية‬

     ‫منهجية تعددية تداخلية غير تكاملية‪ ،‬ففي هذا‬
 ‫الجدل الشعري الجديد تنفتح الشعرية على الحياة‬
  ‫وفق منطق اللاتكامل العضوي‪ ،‬فالجدل الشعري‬
  ‫هنا ليس جدل التركيب بقدر ما هو جدل التفكيك‬
   ‫والنشاط‪ ،‬ليس هو التنظيم والانتظام بقدر ماهو‬
  ‫الحرية‪ .‬إنه الحياة وما بعد الحياة وكلاهما يتأبي‬

                        ‫على كل تصنيف وتحديد‬

                                                      ‫المراجع‪:‬‬

                                                               ‫* أستاذ النقد الأدبي بجامعة السويس‪.‬‬
‫‪ -1‬د‪.‬عبد الصمد الكباص‪ ،‬المجرى الأنطولوجي‪ ،‬أبحاث فلسفية‪ ،‬سلسلة يشرف عليها مركز الأبحاث الفلسفية‬

                                                      ‫بالمغرب‪ ،‬دار أفريقيا الشرق‪ ،‬ط‪ ،2006 ،1‬ص‪.65‬‬
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54