Page 223 - m

‫‪221‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الحادي عشر من سبتمبر‬ ‫الأمريكي في منطقة الخليج‬ ‫على عنف العرب‪ ،‬ويطلق على‬
‫الإرهابية قائ ًل‪« :‬المبدأ‬ ‫العربي‪ .‬يتردد صدى تمثيل‬ ‫التمثيل الأمريكي الحديث‬
‫البربرية العربية بوضوح في‬ ‫للعنف العربي «البربرية‬
‫الأساسي هو أن الهيمنة‬ ‫الخطاب السياسي الأمريكي‬ ‫الجديدة»‪ .‬وهذه الصورة‬
‫أكثر أهمية من البقاء»‪.‬‬ ‫بعد ‪ 11‬سبتمبر‪ .‬في لقاء مع‬ ‫البربرية الجديدة هي‬
‫السياسي الفلسطيني نبيل‬ ‫عنصر أساسي في الخطاب‬
‫ويقتبس تشومسكي تصريح‬ ‫شعث ادعى جورج دبليو‬ ‫الاستشراقي الجديد الذي‬
‫مراسل الشرق الأوسط‬ ‫يهدد فيه العنف القائم في‬
‫والمحلل البارز يوسف‬ ‫بوش أنه كان في مهمة‬ ‫الشرق الأوسط العالم‪،‬‬
‫من الله عندما شن الحرب‬ ‫فهذا العنف جزء لا يتجزأ‬
‫إبراهيم «بتحويل العراق»‬ ‫من الثقافة المحلية العربية‪.‬‬
‫الصديق «إلى محطة ضخ‬ ‫على أفغانستان والعراق‪.‬‬ ‫وتتشابك بربرية العرب‬
‫نفط أمريكية خاصة» محل ًل‬ ‫ويتلون خطاب بوش بشأن‬ ‫مع تخيلات الاستشراق‬
‫مصالح الولايات المتحدة في‬ ‫غزو العراق بالسلطة الإلهية‬ ‫الجديد بعد الحادي عشر‬
‫الهيمنة على الشرق الأوسط‪.‬‬ ‫والأخلاقية أكثر مما يتلون‬ ‫من سبتمبر لتسهيل‬
‫بالمصالح الإمبريالية‪ ،‬وهي‬ ‫استراتيجيات إمبريالية‬
‫لذلك فإن ضمان إمداد‬ ‫جديدة تهدف إلى السيطرة‬
‫الولايات المتحدة بالنفط هو‬ ‫لغة تقنع جمهور أوسع‬ ‫على مناطق جديدة مثل ما‬
‫جزء من الهيمنة الأمريكية‬ ‫بضرورة العمل العسكري‬ ‫حدث في العراق وإضفاء‬
‫على الجزيرة العربية‪ .‬ولهذا‬ ‫في ذلك الجزء العنيف من‬ ‫الشرعية على الهيمنة‬
‫السياسية والاقتصادية‬
‫الغرض‪ ،‬يتم استخدام‬ ‫الشرق الأوسط‪.‬‬ ‫المستمرة على دول الخليج‬
‫الديمقراطية وتعزيز حقوق‬ ‫ويشير نعوم تشومسكي‬
‫الصغيرة‪ :‬فلطالما شكل النفط‬
‫الإنسان كغطاء للوجود‬ ‫في كتابه «الهيمنة أم‬ ‫الدافع الأكبر للعمل العسكري‬
‫العسكري الأمريكي في‬ ‫البقاء‪ :‬السعي الأمريكي‬
‫المنطقة‪ ،‬وهي كلمة حق أراد‬ ‫إلى السيطرة على العالم»‬
‫(‪ )2003‬إلى أن غزو العراق‬
‫بها الغرب باطلً‬ ‫لا علاقة له بالرد على هجمات‬

‫المصادر‪:‬‬

‫‪ -‬برنارد لويس‪« ،‬أزمة الإسلام‪ :‬الحرب الأقدس والإرهاب المد َّنس‪ :‬رؤية المحافظين الجدد واليمين الأمريكي للإسلام‬
‫المعاصر»‪ ،‬ترجمة‪ :‬حازم مالك محسن‪ ،‬دار صفحات للنشر‪ ،‬دمشق‪.2013 ،‬‬

‫‪ -‬برنارد لويس‪« ،‬أين الخطأ؟ التأثير الغربي واستجابة المسلمين»‪ ،‬ترجمة‪ :‬محمد عناني‪ ،‬دار سطور‪ ،‬القاهرة‪.2004 ،‬‬
‫‪ -‬حميد دباشي‪« :‬ما بعد الاستشراق‪ :‬المعرفة والسلطة في زمن ما بعد الاستشراق‪ :‬المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب»‪،‬‬

‫ترجمة‪ :‬باسل عبد الله وطفة‪ ،‬منشورات المتوسط‪ ،‬ميلانو‪ ،‬إيطاليا‪.2015 ،‬‬
‫‪ -‬سعيد‪ ،‬إدوارد‪« ،‬الاستشراق‪ :‬المعرفة‪ ،‬السلطة‪ ،‬الإنشاء»‪ ،‬ترجمة‪ :‬كمال أبو ديب‪ ،‬مؤ َّسسة الأبحاث العربيَّة‪.2005 ،‬‬
‫‪ -‬سعيد‪ ،‬إدوارد‪« ،‬الاستشراق‪ :‬المفاهيم الغربيَّة للشرق»‪ ،‬ترجمة‪ :‬مح َّمد عناني‪ ،‬رؤية للنشر والتوزيع‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ط‪،1‬‬

‫‪.2006‬‬
‫‪ -‬سعيد‪ ،‬إدوارد‪« ،‬الثقافة والإمبرياليَّة»‪ ،‬تعريب‪ :‬كمال أبو ديب‪ ،‬دار الآداب للنشر والتوزيع‪ ،‬بيروت‪.2014 ،‬‬
‫‪ -‬ميشيل فوكو‪« ،‬الكلمات والأشياء»‪ ،‬منشورات مركز الإنماء القومي‪ ،‬ترجمة‪ :‬نخبة من المترجمين‪.2007 ،‬‬
‫‪ -‬نعوم تشومسكي‪« ،‬الهيمنة أم البقاء‪ :‬السعي الأمريكي إلى السيطرة على العالم»‪ ،‬ترجمة‪ :‬سامي الكعكي‪ ،‬دار الكتاب‬

‫العربي‪.2005 ،‬‬