Page 44 - NRCM1

NHẬN RA CHÍNH MÌNH

nghĩa là chỉ cái biết sáng suốt, thƣờng hằng, không bị
nhiễm ô, vẫn hiện hữu theo thời gian từ xƣa đến giờ mà
không hƣ hoại.
Trong Kinh Lăng Nghiêm, đức Phật đã chỉ cho
vua Ba Tƣ Nặc về Tự tánh không sinh, không động
tịnh, không co duỗi.
Phật hỏi: “Này Đại vƣơng, khi ông mấy tuổi mới
đƣợc thấy sông Hằng?”
Vua đáp: “Khi lên ba tuổi, con đƣợc mẹ bồng đến
yết kiến thầy Trƣờng Thọ, đi ngang qua sông này nên
bấy giờ con đã thấy đƣợc sông Hằng.”
Phật hỏi: “Hôm nay ông thấy sông Hằng, vậy cái
thấy đó có khác không?”
Vua thƣa: “Khi ba tuổi con thấy sông Hằng, đến
lúc 13 tuổi và nay 62 tuổi con thấy sông Hằng cũng
không khác.”
Phật dạy: “Ngày nay ông lo buồn cho thân ông già
yếu, đầu bạc mặt nhăn, không đƣợc nhƣ lúc còn trẻ.
Vậy nay 62 tuổi ông xem thấy sông Hằng, cái thấy ó
có già tr không?”
Vua Ba Tƣ Nặc thƣa: “Bạch Thế Tôn, cái thấy
không có già tr .”
Phật dạy: “Này Đại vƣơng, thân thể mặt mày ông
tuy già mà cái thấy vẫn không già. Vậy cái nào có già thì
cái ấy sẽ bị biến đổi tiêu diệt, còn cái nào không già thì
cái đó không bị biến đổi sinh diệt. Nó đã không sinh diệt
17
thì đâu có bị ông làm cho nó sinh tử luân hồi đƣợc”.

17 “Trong Kinh… hồi đƣợc” Thiền Tịnh song tu, trang 45, 46 - Diệu Nga biên thuật.
43