Page 110 - EBOOK_Falsafah Kepemimpinan Jawa

Satataning tamtama
Tan mantra ing smu
Nis naya ingenteka
(Serat Nitisruti, pada 12)

Brataning hyang Endra purweng kawi
Sira ngudanaken kramaning rat
Amarteng rat jagane
Sotya dana sumawur
Tan ana tan winarteng bumi
Gumanti Yama Brata
Dhumendheng karma dur
Jana gelahing bawana
Menggah ing braya si tan apilih
Maling maluya pejah
(Serat Nitisruti, pada 12)
Dari berbagai bacaan, tampaknya R. Ng. Ranggawarsita itu memang pujangga
yang kaya ilham. Ada tiga hal yang menggoda pikiran saya, ketika membaca karya R.
Ng. Rangawarsita. Pertama, saya menduga, dia memang memiliki keinginan jadi raja
yang adil. Kedua, dia tampak ada kecenderungan berpolitik praktis, lewat jalur religi,
budaya, dan sosial, Ketiga, dia ingin melakukan “kudeta politik”, ketika harapannya
pupus. Tiga hal itu, didorong oleh keadaan di sekelilingnya yang semakin: bosok, bejat,
dan bobrok. Dalam bahasa politik saya, kalau keadaan itu tidak “diamputasi”, memang
membahayakan.
Dengan demikian, berpegang teguh pada politik Semar berarti harus pandai
menempatkan diri (empan papan). Semar senantiasa tahu diri. Dia memiliki sifat toleran
sehingga tidak pernah kawatir apa pun menghadapi bahaya yang mungkin
menimpanya. Namun, ketika dia harus marah, tidak ada seorang pun yang mampu
menolaknya. Dia selalu menyelesaikan persoalan bangsa secara bijak.