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JESÚS — UN MAESTRO VERDADERAMENTE DEFINITIVO

                  1. Si decimos que el bautismo de Juan es de Dios, entonces tendríamos que haber creído (y, por
                  ende, haber obedecido dicho bautismo) y, si decimos que el bautismo de Juan no es de Dios
                  (sino que es solamente de hombres), entonces (tememos que) la multitud nos apedree (pues
                  ellos creen que Juan es un profeta).

                  2. O el bautismo de Juan es de Dios o el bautismo de Juan no es de Dios.
                  3. Por lo tanto, o debimos creer a Juan o tememos que la multitud nos apedree (porque ellos
                  consideran que Juan es un profeta).

                  Enfrentados al dilema que se expone en la conclusión, los judíos decidieron que no tomarían al
                  dilema «por los cuernos» y respondieron a Jesús: «No sabemos», es decir que ellos se negaron
                  a responder la pregunta de Jesús.

                  Si el asunto no fuera tan serio (como para involucrar la salvación eterna de hombres y mujeres)
                  sería cómico ver a hombres que afirman ser seguidores de la Biblia, pero que rechazan la Ley de
                  la Racionalidad (vea, por ejemplo, 1 Tes. 5:21) y defienden el irracionalismo (y, de esta manera,
                  niegan  la  relación  obvia  entre  la  evidencia,  el  razonamiento  válido  y  la  conclusión).  Todos
                  actuamos  en  cierta  ocasión  (especialmente  nos  interesan  las  ocasiones  que  involucran  la
                  consideración de evidencia bíblica) o racional o irracionalmente. Actuar racionalmente es llegar
                  únicamente  a  aquellas  conclusiones  que  estén  garantizadas  por  la  evidencia.  Actuar
                  irracionalmente  es  llegar  a  conclusiones  que  no  cuentan  con  evidencia  adecuada.  Es  una
                  completa blasfemia acusar a Jesús de enseñar a los hombres a actuar irracionalmente cuando
                  éstos estudian Su sagrada palabra.

                  Otra manera de exponer el argumento implicado por la pregunta de Jesús es la siguiente (para
                  los hombres que vivían en el tiempo de Juan): (1) si el bautismo de Juan es de Dios (es decir, si
                  es algo autorizado por Dios y no por los hombres), entonces los hombres deben creer a Juan (y
                  obedecer el bautismo que él enseña), (2) el bautismo de Juan es de Dios. (3) Por lo tanto, los
                  hombres deberían creer (y obedecer el bautismo que él enseña).

                  Jesús enseñó claramente que los hombres debían reconocer y honrar la Ley de la Racionalidad.

                                                        Conclusión
                  Nadie debería ignorar el punto de la forma tan directa en la que enseñaba Jesús. Él no permitía
                  vacilaciones ni ambigüedades de «lo puse aquí y ahora no está». Exigió que los judíos le dijeran
                  si el bautismo de Juan se llevaba a cabo por la autoridad de Dios o por la autoridad de los
                  hombres.  Cuando  ellos  no  respondieron  Su  pregunta  (porque  no  había manera  de  salir  del
                  dilema  en  el  cual  Jesús  los  había  colocado),  Jesús  les  dijo:  «Tampoco  yo  os  diré  con  qué
                  autoridad hago estas cosas» (Mat. 21:27).

                  ¿Usan  los  hombres  instrumentos  mecánicos  de  música  por  la  autoridad  de  Dios  o  por  la
                  autoridad de los hombres? Ya que no hay autoridad de Dios para esa práctica, debe haber
                  solamente  una  posibilidad:  se  hace  por  la  autoridad  de  simples  hombres.  Por  lo  tanto,  es
                  pecaminosa dicha práctica (2 Jn. 9-11).
                  ¡Que todos los hombres sean agradecidos por tener tan maravilloso Salvador, el solo y único
                  Maestro por excelencia!






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