Page 164 - merit 49

‫العـدد ‪49‬‬ ‫‪162‬‬

‫يناير ‪٢٠٢3‬‬ ‫الرسمية ما بين ‪-1835‬‬
‫‪ :1848‬بعد فترة من‬
‫و»ماجدولين‪ »،‬وغيرهما من‬ ‫المشتغلين بالكلية بمرافق‬
‫الأعمال التي تطفح بمشاعر‬ ‫الوزارات الأخرى‪.‬‬ ‫التذبذب والاعتباطية التي‬
‫جياشة‪ ،‬وقصص عاطفية‪،‬‬ ‫شابت عملية الترجمة‪ ،‬عمد‬
‫يلاحظ بأن الشيخ الأزهري‬ ‫إحياء عملية الترجمة‪ :‬نظ ًرا‬
‫لنشأته في أوروبا ووعيًا منه‬ ‫محمد علي إلى خلق جهاز‬
‫كان يتحرك بأريحية بين‬ ‫للترجمة ووضع على رأسه‬
‫البيئات المختلفة‪ ،‬ويصف‬ ‫بالحاجة الماسة إلى اللغات‬ ‫من يتحمل مسؤوليته‪ .‬هكذا‬
‫المواقف المختلفة لشخصياته‬ ‫الأوروبية في إحداث نقلة‬ ‫انطلقت هذه المبادرة بتدشين‬
‫دون أن يخلو ذلك من تدخله‪،‬‬ ‫نوعية في علاقة مصر بالدول‬
‫الأوربية‪ ،‬كان إسماعيل باشا‬ ‫كلية الترجمة سنة ‪1835‬‬
‫المرة تلو المرة‪ ،‬بنفحات‬ ‫منشغ ًل بإحياء الاهتمام‬ ‫في القاهرة‪ .‬وبعد مرور‬
‫أخلاقية أو توجيهات دينية‬ ‫باللغة الفرنسية‪ ،‬وهكذا أعاد‬
‫أو التعليق على مواقف رواة‬ ‫فتح أبواب كلية اللغات سنة‬ ‫سنتين على ذلك‪ ،‬تم تعيين‬
‫‪ ،1868‬وتم تنظيم عملية‬ ‫رفاعة الطهطاوي على رأس‬
‫أو شخوص قصصه‪.‬‬ ‫الترجمة وتحديد وجهات‬
‫أخرى لها‪ .‬ومع أن دماء‬ ‫هذه المؤسسة‪ .‬كان عدد‬
‫ميلان كونديرا‪..‬‬ ‫جديدة ضخت في شرايين‬ ‫الأعمال المترجمة ونوعيتها‬
‫صائدا للأشباح‬
‫الترجمة‪ ،‬فإن الأعمال‬ ‫عظي ًما‪ ،‬حيث لم يقتصر‬
‫في كلمته الافتتاحية للترجمة‬ ‫المترجمة توزعت بين الأعمال‬ ‫عمل الترجمة على الطلبة‪ ،‬بل‬
‫الإنجليزية لرواية «كتاب‬ ‫تعداه إلى أساتذتهم‪ .‬ومع أن‬
‫العسكرية والنصوص ذات‬
‫الضحك و النسيان‪ »،‬يكتب‬ ‫الطبيعة القانونية‪ ،‬حيث‬ ‫هذه المرحلة شكلت الفترة‬
‫ميلان كونديرا الآتي‪ُ « :‬كتب‬ ‫الذهبية للترجمة‪ ،‬فإنها لم‬
‫شهدت هذه الفترة ترجمة‬ ‫تعمر طوي ًل لكونها ارتبطت‬
‫كتاب الضحك والنسيان‬ ‫مؤلفات قانونية وتجارية‪.‬‬ ‫بمصير محمد علي‪ ،‬الذي‬
‫باللغة التشيكية ما بين سنتي‬ ‫كما تميزت هذه الفترة –‬ ‫واكبت نهاية عهده نهاية‬
‫أي ًضا‪ -‬برغبة متنامية من‬ ‫طموحاته بالنسبة لمصر بعد‬
‫‪ 1976‬و‪ .1978‬وبين ‪1985‬‬ ‫جانب الفئات المثقفة في العالم‬ ‫أن تولى عباس الأول حكم‬
‫و‪ ،1987‬قمت بمراجعة‬
‫الترجمات الفرنسية لكل‬ ‫العربي لتنقل إلى القارئ‬ ‫مصر‪.‬‬
‫العربي مظاهر من الآداب‬ ‫اندحار عملية الترجمة‬
‫رواياتي وقصصي بشكل‬ ‫الرسمية ما بين ‪-1849‬‬
‫جوهري وكامل‪ ،‬بحيث‬ ‫والفنون الأوربية(‪.)12‬‬ ‫‪ :1863‬نظ ًرا للسياسة‬
‫من هنا‪ ،‬وفي ضوء ما سبق‪،‬‬ ‫التقشفية لعباس الأول‬
‫تمكنت من أن أضيف إليها‪،‬‬ ‫ولسعيد باشا من بعده‪،‬‬
‫في الطبعات الجديدة اللاحقة‪،‬‬ ‫لم يكن مشروع المنفلوطي‬ ‫تراجعت حركة الترجمة‬
‫ملاحظة تؤكد بأن الترجمات‬ ‫(‪ ،)1926 -1876‬كما يبدو‬ ‫في مصر حيث أغلقت كلية‬
‫الفرنسية لهذه الأعمال تطابق‬ ‫لي‪ ،‬نق ًل لنصوص فرنسية‬ ‫الترجمة أبوابها رسميًّا‬
‫حتى يتعرف عليها القارئ‬ ‫سنة ‪ ،1851‬ولم تفتح الكلية‬
‫تما ًما النصوص التشيكية‪.‬‬ ‫العربي فحسب‪ ،‬ولكنه تعدى‬ ‫أبوابها إلا سنة ‪ 1868‬بأمر‬
‫إن تدخلي على مستوى هذه‬ ‫من إسماعيل باشا‪ .‬تميزت‬
‫الترجمات الفرنسية لم يترتب‬ ‫ذلك إلى تذليل العقبات‪،‬‬ ‫هذه الفترة بقلة الترجمات‪،‬‬
‫وتهيئة بيئة حاضنة لهذا‬ ‫وإن اتخذت طابع الترجمة‬
‫عليه تغيير على مستوى‬ ‫المنجز الحضاري بتعدد‬ ‫الرسمية‪ ،‬وتم إلحاق‬
‫نصوصي الأصلية‪ .‬لعل ما‬
‫حذا بي للقيام بذلك هو رغبتي‬ ‫ألوانه وأشكاله‪ .‬ولعل‬
‫في توخي الدقة‪ .‬لقد غدت‬ ‫العارف بأعمال المنفلوطي‬
‫الترجمات الفرنسية‪ ،‬يمكننا‬ ‫من قبيل «فرجينيا وبول‪»،‬‬