Page 142 - ميريت الثقافة رقم (33)- سبتمبر 2021
P. 142

‫العـدد ‪33‬‬                        ‫‪140‬‬

                                     ‫سبتمبر ‪٢٠٢1‬‬

 ‫عناصر العملية التعليمية‪ ،‬كالمعلم‬     ‫وتعبيرات دينية صريحة أو غير‬          ‫سادة قوامون واجبهم حسن‬
‫«الدأنجي بطبعه»‪ ،‬والمعلمة المنتقبة‪،‬‬  ‫مباشرة‪ ،‬وقد ُيساق المعنى الديني‬   ‫معاملة «أهل الكتاب»‪ ،‬بمنطق نحن‬
                                                                        ‫وهم‪ ،‬وبالرؤية الرجعية للحديث‪:‬‬
      ‫والأنشطة الطلابية‪ ،‬حتى في‬       ‫من خلال التدريبات والتطبيقات‬      ‫«استوصوا بالنساء خي ًرا»‪ .‬حيث‬
    ‫احتفالية كعيد الأم‪ ،‬أو المسرح‬        ‫والأمثلة النحوية‪ ،‬في عبارات‬
   ‫المدرسي‪ ،‬بل إن أسماء المدارس‬                                             ‫الوصية موجهة لمن في مقام‬
 ‫‪-‬كالشوارع والمنشآت‪ -‬مصادرة‬           ‫ذات أصل قرآني واضح‪ ،‬إضافة‬                       ‫الولاية والقوامة‪.‬‬
 ‫رجعيًّا؛ هذه مدرسة عبيد الله بن‬         ‫للمعاني الدينية الرجعية غير‬
‫فلان‪ ،‬وتلك مدرسة فلانة بنت أبي‬                                            ‫‪ -‬بقية الكتاب بعنوان الأنشطة‬
 ‫فلان‪ ،‬هذه مدرسة الشهيد الدرة‪،‬‬         ‫المباشرة‪ ،‬أو تلك التي تقوم على‬   ‫والتدريبات‪ ،‬حيث الجرعة الدينية‬
   ‫وتلك مدرسة الشيخ جاد الحق‬           ‫مفاهيم دينية رجعية بمظهر قد‬
‫علي جاد الحق‪ ..‬بلا هوادة‪ .‬والفعل‬                                                      ‫مستمرة ومكثفة‪.‬‬
                                         ‫يبدو غير ديني‪ ،‬هذا وتوضع‬            ‫على غرار هذا الكتاب تمتلئ‬
     ‫الرجعي مستمر في العبارات‬        ‫الآيات القرآنية كلما أمكن خاصة‬          ‫كتب اللغة العربية المدرسية‬
     ‫الوعظية الدينية على الأسوار‬                                           ‫بالنصوص الدينية من القرآن‬
 ‫والحوائط‪ ،‬والمساجد المقامة داخل‬          ‫في مساحات ملونة بنهايات‬       ‫والأحاديث النبوية‪ ،‬وعادة تكون‬
     ‫الأفنية‪ ،‬والإذاعة المدرسية في‬    ‫الدروس تحت عنوان مثل؛ «اقرأ‬           ‫واجبة الحفظ‪ ،‬ولا بد أن يرد‬
     ‫طابور الصباح مواعظ دينية؛‬                                            ‫منها سؤال إجبار ًّيا في امتحان‬
‫قرآن وحديث نبوي‪ ،‬وحكمة اليوم‬                                ‫وتأمل»‪.‬‬    ‫آخر العام‪ .‬ولا تسلم الموضوعات‬
  ‫حديث نبوي أي ًضا‪ ،‬وكلمة اليوم‬           ‫هكذا صار التعليم المدرسي‬         ‫الأخرى من المصادرة الدينية‪،‬‬
 ‫قرآن وأحاديث‪ ،‬وكل هذا يتكامل‬              ‫أداة في يد الرجعية الدينية‬  ‫مث ًل قد تساق قصة تراثية الشكل‬
‫مع ما يتلقاه الطفل من البيئة‪ ،‬التي‬       ‫لترسيخ التأسيس العقلي على‬      ‫ودينية الجوهر‪ ،‬أو تقدم قصيدة‬
  ‫هي أص ًل رجعية‪ ،‬بفعل الهيمنة‬        ‫مفاهيمها‪ ،‬بل أداة تجنيد ممنهج‬       ‫شعر عمودي‪ ،‬متضمنة معاني‬
 ‫المطلقة للعقل الرجعي على الحياة‪.‬‬       ‫في العصابة العقائدية للرجعية‬
   ‫ولا تختلف المناهج الجامعية في‬       ‫الدينية‪ .‬ويتكامل الفعل الرجعي‬
    ‫توجهاتها عن المدرسية‪ .‬ولهذا‬          ‫المدرسي في المناهج مع باقي‬
    ‫الموضوع جوانب عديدة؛ مث ًل‬
      ‫هناك تكريس وتركيز شديد‬
   ‫على ماضي شبه جزيرة العرب‬
   ‫وامبراطورية قريش التوسعية‬
    ‫أي الكيان الرجعي‪ ،‬لدينا لذلك‬
   ‫كليات الأزهر النظرية‪ ،‬وكليات‬
      ‫كاملة في الجامعات الأخرى‪،‬‬
   ‫وأقسام عديدة للغاية في كليات‬
   ‫مثل الحقوق والآداب والتربية؛‬
 ‫طلبة‪ ،‬معيدون‪ ،‬دكاترة‪ ،‬دبلومات‪،‬‬
‫ماجستيرات‪ ،‬دكتوراهات‪ ،‬قاعات‪،‬‬
   ‫سيمينارات‪ ،‬ندوات‪ ،‬مؤتمرات‪،‬‬
 ‫سفريات‪ ،‬بدلات‪ ،‬ومكافآت‪ ..‬إلخ‪.‬‬
   ‫والمسميات والتشكيلات عديدة‬
‫لهذا الكليات والأقسام؛ لغة عربية‪،‬‬
   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147