Page 217 - ميريت الثقافة رقم (33)- سبتمبر 2021
P. 217

‫الملف الثقـافي ‪2 1 5‬‬

‫والنماذج العليا هو تقاطع‬     ‫هكذا يرسم ال ّشعر طبيعة‬             ‫البيان” ينض ّم إليهم في‬
      ‫النّص مع أسطورة‬         ‫بديلة عو ًضا عن صخب‬                ‫“ورشتهم” ويجعل من‬
                             ‫المدينة وضجيجها‪ .‬وهكذا‬             ‫الصخب “غصنًا ظلي ًل»‪،‬‬
   ‫أورفيوس‪ /‬ومع ق ّصة‬                                         ‫ومن «عربات الكلام المملّة»‬
     ‫سيّدنا لوط‪ ،‬ورمز ّية‬            ‫تنتهي القصيدة‪:‬‬             ‫«فتيا ٍت‪ ،‬وأودية‪ ،‬و َأ ِهلّ ْة»‪.‬‬
                              ‫والبلاغ ُة‪ :‬مح ُض ارتبا ٍك‬       ‫مع ال ّشعر وبال ّشعر ‪-‬كما‬
  ‫الملح والحجر والأسواق‬
 ‫والغربان والحيّات‪ ،‬ولك ّل‬            ‫يصي ُب اللغا ْت‪..‬‬     ‫نجد فيما بقي من القصيدة‪-‬‬
                                                                 ‫تصير «للظهيرة همهم ُة‬
   ‫منها إيحاءات ودلالات‬         ‫(‪ )3‬ح ّيات‬
 ‫راسخة في العقل الجمعي‬                                        ‫اللي ِل»‪ ،‬ويصير «المسا ُء اب ُن‬
                                ‫على صفحة من ديوان‬              ‫ع ّم الضحى»‪ .‬وباللغة وفي‬
              ‫لك ّل ثقافة‪.‬‬  ‫رفعت س ّلم (أرعى الشياه‬          ‫اللغة يبصر ال ّشاعر «نقط ٌة‪/‬‬
 ‫من ذلك الحيّة‪ ،‬وهي ق ّوة‬
                              ‫على المياه)‪ ،2018 ،‬يظهر‬       ‫للاي ٍلتكاخدفي ُت ٍرفىي‪،‬جمونبتاملا ْصسح‪/‬اربيىن‬
   ‫باطنة‪ ،‬ودافع غريزي‪،‬‬       ‫هذا النّ ّص‪-‬اللافتة‪ ،‬معلّ ًقا‬    ‫وحي ًدا‪ /‬وبين انتباه ِة ذئ ٍب‬
     ‫وطاقة تج ّدد وتح ّول‬                                     ‫تطي ُح ب ِه خفق ٌة من نعا ْس»‪.‬‬
 ‫وتناسل‪ .‬في التوائها على‬          ‫أعلى يسار الصفحة‪.‬‬
‫نفسها حياة وموت‪ ،‬حكمة‬          ‫ما يلفت نقد الأسطورة‬
     ‫وشبق‪ ،‬س ّم وترياق‬

                                                                          ‫المراجع‪:‬‬

                            ‫‪ -‬إسماعيل‪ ،‬عز الدين‪( :‬التفسير النفسي للأدب)‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الغريب‪.1963 ،‬‬
  ‫‪ -‬به ّي‪ ،‬عصام‪« :‬الا ّتجاه النّفسي في دراسة الأدب ونقده»‪( .‬فصول)‪ ،‬مج ‪ ،9‬ع ‪ ،1991 ،4 -3‬صص ‪-133‬‬

                                                                                               ‫‪.148‬‬
             ‫‪ -‬التوحيدي‪( ،‬الإمتاع والمؤانسة)‪ ،‬ج‪ .2 -1‬تحقيق عبد المنعم فريد‪ .‬بيروت‪ :‬دار الأرقم‪.2016 ،‬‬
  ‫‪ -‬ابن رشيق‪ ،‬أبو علي الحسن‪( :‬العمدة في محاسن الشعر وآدابه)‪ ،‬ج‪ .1‬تحقيق محمد عبد القادر أحمد عطا‪.‬‬

                                                                    ‫بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪.2001 ،‬‬
   ‫‪ -‬عبد الحميد‪ ،‬شاكر‪( :‬ال ّدخان واللهب)‪ .‬القاهرة‪ :‬عين للدراسات والبحوث الاجتماعيّة والإنسانيّة‪.2019 ،‬‬

       ‫‪ -‬سويف‪ ،‬مصطفى‪( :‬الأسس النفسيّة للإبداع الفنّي في الشعر خاصة)‪ .‬القاهرة‪ :‬دار المعارف‪.1951 ،‬‬
                        ‫‪ -‬الع ّقاد‪ ،‬عبّاس محمود‪( :‬شعراء مصر وبيئاتهم)‪ .‬القاهرة‪ :‬مكتبة النهضة‪.1937 ،‬‬
                                          ‫‪( -‬ابن الرومي‪ :‬حياته من شعره)‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الهلال‪.1969 ،‬‬

      ‫‪ -‬فوزي‪ ،‬فاطمة الزهراء مح ّمد‪( :‬الن ّقد الأدبي البيئي‪ :‬قراءة جديدة في ال ّشعر القديم)‪ ،‬ج‪ .1‬القاهرة‪ :‬دار‬
                                                                                      ‫الأدهم‪.2019 ،‬‬

‫‪- Baldick, C. (2015). The Oxford Dictionary of Literary Terms, 4th ed. Calerndon, Oxford:‬‬
‫‪Oxford University Press.‬‬
‫‪- Emig, R. (2008). “Literary criticisms and psychoanalytic positions.” In: H. B. Nisbet‬‬
‫‪and Claude Rawson (eds.), The Cambridge History of Literary Criticism, Vol. 9: Twentieth‬‬
‫‪Century Historical, Philosophical and Psychological Perspectives (pp. 175-189). Cam-‬‬
‫‪bridge: Cambridge University Press.‬‬
‫‪- Guerin, W. L., Labor, E., Morgan, L., Reesman, J. C. & Willingham, J. R. (2005). A‬‬
‫‪Handbook of Critical Approaches to Literature, 5th ed. Oxford: Oxford University Press.‬‬
   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222