Page 225 - ميريت الثقافة رقم (33)- سبتمبر 2021

‫‪223‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫ستظهر «المعاناة» من‬ ‫ما ذهبنا إليه من اعتماد‬ ‫الريبة‪ ،‬كما في خبر إنشاء‬
‫خلال النظر في المسودات‪،‬‬ ‫المنتج الشعري على‬ ‫معلقة عمرو بن كلثوم‪،‬‬

‫وسيبدو فيها المحو‬ ‫«الصنعة» والمعاناة‪ ،‬وذكر‬ ‫الذي لم يك شاع ًرا ولا يقول‬
‫والشطب والتعديل‬ ‫كل شاعر وص ًفا لهذه‬ ‫الشعر‪ ،‬ولما حدث ما حدث‬
‫والحذف وإعادة الترتيب‬ ‫من الحكاية الغريبة التي‬
‫والإضافة‪ ،‬فما فعله عبد‬ ‫المعاناة‪ ،‬والفكرة تتشابه‬ ‫تنتهي بمقتل عمرو بن هند‪،‬‬
‫الرحمن الشرقاوي في‬ ‫لكن التعبير عنها مختلف‪،‬‬
‫قصيدته‪ ،‬وما فعله محمود‬ ‫وسنكتفي بوصف واحد‬ ‫وقف عمرو بن كلثوم وأنشد‬
‫العالم الذي كتب المسودة‬ ‫القصيدة ارتجا ًل كما هي‬
‫بأكثر من قلم وأكثر من‬ ‫لها وهو للشاعر عادل‬
‫خط وعلى أوراق مختلفة‪،‬‬ ‫الغضبان‪ ،‬يتحدث عن‬ ‫الآن بنفس الترتيب والكلام‬
‫مما يؤكد أنها «جلسات»‬ ‫إنشاء قصيدة‪« :‬أبتدئ‬ ‫والصور‪ ،‬فهي بنت لحظتها‪.‬‬
‫وليست في «جلسة‬ ‫بنظمها في مكتبي وأستأنف‬ ‫إن مثل هذا الخبر لا يزيد عن‬
‫واحدة»‪ ،‬ويظهر ذلك من‬ ‫نظمها في ضميري‪ ،‬سواء‬ ‫كونه أسطورة من أساطير‬
‫تعديل ترتيب الأبيات‬ ‫كنت ماشيًا أو راكبًا‪ ،‬ولقد‬
‫والتصحيح والتغيير‬ ‫يبرز لي معنى من المعاني‬ ‫كثيرة عاشت في التراث‬
‫أو قافية من القوافي وأنا‬ ‫العربي القديم‪ ،‬لا أساس لها‬
‫والحذف‪.‬‬ ‫أعمل عم ًل ليس بينه وبين‬
‫إن دراسة المسودات ‪-‬على‬ ‫الشعر سبب أو أحدث‬ ‫من الصحة‪.‬‬
‫قلتها‪ -‬تؤكد نفس الفكرة‬ ‫أح ًدا حديثًا لا علاقة له‬ ‫وسنجد إلحاح الشعراء على‬
‫السابقة‪ ،‬وهي أننا بحاجة‬ ‫بالشعر‪ ،‬فإن لم أتمكن‬ ‫ترديد الصورة الشعرية التي‬
‫إلى دراسة هذه النقطة من‬ ‫من تقييد خواطري في‬
‫جديد دون الالتفات إلى ما‬ ‫وريقة أو ظرف أو رسالة‬ ‫غرستها الرمزية في الفن‪،‬‬
‫تردد قديما حول الإبداع‬ ‫أو على لفافة‪ ،‬أثبتها في‬ ‫وهي «مخاض القصيدة»‬
‫ضميري إلى حين‪ ،‬وكثي ًرا‬
‫ولحظته وظروفه‪ ،‬ومن‬ ‫ما استيقظت من رقادي‬ ‫وتشبيه إنشاء الشعر‬
‫ثم تكون القيمة المعرفية‬ ‫وأنا أردد آخر بيت نظمته‬ ‫بحالة ولادة‪ ،‬وقد مر بك‬
‫العميقة لدراسة مصطفى‬ ‫أو أنطق بما يتلوه»‪ .‬فإذا‬ ‫كلام محمد مجدوب‪ ،‬وهذا‬
‫أعدنا ذكر كلام الجاحظ‬ ‫وصف محمد الأسمر‪« :‬حال‬
‫سويف‪ ،‬تلك الدراسة‬ ‫وأن كل شيء للعرب فإنما‬ ‫الشاعر في معاناته للشعر‬
‫التي لو قدر لها الاكتمال‬ ‫هو بديهة وارتجال‪ ..‬وكأنه‬ ‫أشبه الأشياء بحال التي تلد‪،‬‬
‫إلهام وليست هناك معاناة‬ ‫فمعاني الشاعر وصياغته‬
‫والاستواء لأجابت على‬ ‫ولا مكابدة ولا إجالة فكرة‬ ‫اللفظية التي تتمخض عنها‬
‫الكثير من الأسئلة التي‬ ‫ولا استعانة وإنما هو أن‬ ‫انفعالاته النفسية أبيا ًتا من‬
‫تكشف التاريخ الخفي‬ ‫يصرف وهمه إلى الكلام‪..‬‬ ‫الشعر ليست في الحقيقة إلا‬
‫حتى تأتيه المعاني أرسا ًل‬ ‫ميلاد بنات أفكار الشاعر‪،‬‬
‫لكتابة القصيدة‪ ،‬وهو‬ ‫وتنثال عليه الألفاظ انثيا ًل‪.‬‬ ‫ولعل هذا هو السبب الأكبر‬
‫تاريخ يساهم في كشف‬ ‫سندرك على الفور أن هذا‬ ‫لتعصب الشاعر لشعره‪،‬‬
‫الكلام جانبه الصواب‪ ،‬ولا‬
‫رموز القصيدة بعد‬ ‫يزيد عن كونه جد ًل للرد‬ ‫وحبه إياه‪ ،‬أ ًّيا كان هذا‬
‫نشرها‪ ،‬فلا شيء يأتي من‬ ‫الشعر‪ ،‬كما هو شأن الأم‬
‫على الشعوبية‪.‬‬
‫فراغ‬ ‫والوالد مع أولاده»‪.‬‬
‫فكرة «الولادة» هي في حد‬

‫ذاتها دليل على «المعاناة»‬
‫والتنقيح والمكابدة وإجالة‬
‫الخاطر‪ ،‬وهي معان تؤكد‬