Page 128 - merit 51
P. 128

‫العـدد ‪51‬‬                          ‫‪126‬‬

                                   ‫مارس ‪٢٠٢3‬‬

     ‫تدخل طبي جراحي‪ ..‬وهكذا‪.‬‬        ‫بعكس ما في رأسه من اشتغالات‬        ‫الأخرى التي لم ُيكتشف لها علاج‬
                                      ‫رجعية‪ .‬المهم أن يتحقق الهدف‬                        ‫نهائي بعد(‪.)10‬‬
   ‫‪ -٢٠‬عداء الغرب‪:‬‬                     ‫الرجعي الأسمى وهو الإنتاج‬
                                        ‫الأبدي للماضي الصحراوي‬         ‫‪« -١٨‬أنتم أعلم بشؤون‬
     ‫الطب الحديث وعلاجاته من‬                   ‫المقدس في الواقع(‪.)12‬‬   ‫دنياكم” ‪“ Vs‬صدق الله‬
‫منتجات الحضارة الغربية المتفوقة‬
                                     ‫‪ -١٩‬إشاعات التقبيح‬                  ‫وكذب بطن أخيك”‪:‬‬
 ‫باستعمال العقل‪ .‬تكامل منظومة‬             ‫والتشنيع‪:‬‬
     ‫الرجعية الدينية يجعل لعداء‬                                              ‫في حديث طلب رجل نصح‬
                                        ‫وضمن تأسيسه على المعرفة‬         ‫الرسول لعلاج ألم في بطن أخيه‪،‬‬
‫الغرب هنا نصيبًا‪ ،‬هذا يكون أكثر‬    ‫البؤية‪ ،‬يعني الافتكاس بلا أساس‪،‬‬       ‫ونصحه النبي بالعسل مرة بعد‬
‫وضو ًحا أمام الحاجة التي لا غنى‬                                         ‫مرة دون جدوى‪ ،‬فقال الرسول‬
 ‫عنها للدواء المنتج في الغرب التي‬      ‫وتناقل الشفاهيات المُفتكسات‬
                                         ‫بسهولة دون نقد وتساؤل‪،‬‬           ‫للرجل‪ :‬صدق الله وكذب بطن‬
    ‫تظهر سخافة دعوات مقاطعة‬                                                                  ‫أخيك(‪.)11‬‬
‫المنتجات الغربية ضمن التشنجات‬      ‫وبإضافة العداء للعقل سواء تمثله‬
                                       ‫في العلم وتطبيقاته مثل الطب‪،‬‬       ‫هذا الحديث يكشف الانفصال‬
      ‫الرجعية الغضوب المشتعلة‬          ‫أو فكرة الدولة‪ ،‬ينتج الرجعي‬       ‫أو التغييب عن الواقع في العقل‬
‫عاطفيًّا‪ ،‬عقب أحداث مثل الرسوم‬
                                    ‫بطبعه ويستهلك بكثرة الشائعات‬            ‫الرجعي الذي لا يرى الفشل‬
   ‫الكاريكاتورية المزعوم إساءتها‬         ‫التي تحقق الغرض‪ ،‬مثل أن‬        ‫المتكرر لأشكال التداوي القديمة‬
                       ‫للرسول‪.‬‬                                           ‫ويضخم بل يختلق لها النجاح‪،‬‬
                                     ‫أحد التطعيمات يتسبب في موت‬
  ‫وتتيح الفصامية الرجعية ذهاب‬       ‫الأطفال‪ ،‬أو تعقيمهم مستقب ًل‪ ،‬أو‬        ‫كما يتجاهل المدى البالغ من‬
   ‫شيخ الأزهر للعلاج في الغرب‪،‬‬      ‫أن لولب منع الحمل داخل إحدى‬         ‫التعقيد والعمق في التطور الطبي‬
   ‫ثم العودة بذات ما ذهب به من‬     ‫النساء شبك عضو زوجها وعفقه‬
‫حقد على الحضارة الغربية‪ ،‬وعقل‬                                                ‫الحديث‪ ،‬ويفتقد القدرة على‬
                                      ‫أثناء العلاقة ولم يتركه إلا بعد‬    ‫التفكير العلمي والتراكم المعرفي‬
     ‫رجعي خرافي موالي ومروج‬                                             ‫مهما حدثت له من تجارب ناطقة‬
       ‫لأساليب التداوي الرجعية‬
   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133