Page 509 - Phẩm Tam Quốc

Phức, Dự châu thứ sử Khổng Do, Duyện châu thứ sử Lưu Đại, Hà Nội thái

thú Vương Khuông, Bộc Hải thái thú Viên Thiệu, Trần Lưu thái thú Viên Di,
Tế Bắc tướng Pháo Tín, khởi binh cùng lúc, hàng mấy vạn người, tôn Thiệu
là minh chủ, Thái Tổ là Phấn Võ tướng quân”. Rõ ràng, trong “Tập đoàn
công ty” liên quân Quan Đông, Tào Tháo không có “cổ phần” Tháo không
phải là “ông chủ”, không phải cổ đông, chỉ là “chân chạy”, có suy tính gì
đây?

Chừng vào lúc nào thì Tào Tháo mới có suy nghĩ? Theo tôi, phải từ sau
trận chiến Quan Độ, trước trận Xích Bích. Nếu coi chính quyền “thượng tầng
kiến trúc” như xây phòng ở, coi việc thành lập chính quyền mới như “lợp một
căn phòng” thì cả Trung Nguyên khi đó mới có một mình Tào Tháo là “nhà

thầu” kiêm “kiến trúc sư” trong việc “lợp mới một căn phòng”. Tháo nghênh
đón thiên tử mới có được đất, đánh thắng Viên Thiệu mới có vốn liếng. Một
người vốn đã nhẫn nhịn về mặt này, nay đã có được hai điều đó mà không
suy nghĩ để tiến tiếp thì đó mới là kỳ cục! Tháng sáu năm Kiến An thứ XIII
(Công nguyên năm 208), Tào Tháo khôi phục chế độ thừa tướng đã bị bãi bỏ
từ lâu và tự mình làm thừa tướng, coi đây là tín hiệu để Tào Tháo ra tay tiếp.

Vậy “căn phòng mới” của Tào Tháo có sơ đồ gì không? Không có. Đặc
điểm con người Tào Tháo, có lý tưởng nhưng không có sơ đồ. Tào Tháo
muốn xây dựng một “chính quyền không có sĩ tộc” – Thôi Hạo và Khấu

Khiêm Chi của ngài Trần Dần Khắc nói, đó là “chính quyền Tào nguỵ của
pháp gia hàn tộc”. Cứ theo lời nói và việc làm của Tào Tháo, chúng ta biết,
Tào Tháo không tin thiên mệnh, thi hành pháp trị, vừa mời vừa ép, phá lệ
dùng người, đề xướng tiết kiệm, không mộ hư danh, không có điểm nào là
không xung đột với sĩ tộc? Nhất là điểm “cứ có tài là dùng”, coi như đã đào
mộ tổ tầng lớp sĩ tộc! Nếu chế độ dùng người được cải cách như vậy thì liệu
sĩ tộc còn lũng đoạn được quan trường nữa không? Ngay cả việc cha con Tào

Tháo cùng thích văn học cũng khiến cho sĩ tộc không hài lòng. Vì cái mà sĩ
tộc coi trọng là “kinh nghĩa” tu thân trị quốc, không phải là mấy “lời lẽ” chải
chuốt bỏng bẩy, vô bổ.

Vì vậy sĩ tộc đã chống lại Tào Tháo, danh sĩ đã cười nhạo Tào Tháo. Tào
Tháo bị bất ngờ chưa hề có chuẩn bị. Tào Tháo biết rõ mình đã đắc tội với sĩ
tộc, biết rõ phần lớn danh sĩ sẽ cùng cánh với sĩ tộc. Tào Tháo chỉ còn cách là
chém giết. Tào Tháo những muốn giết Dương Bưu, nhưng không thành. Đã
giết Khổng Dung, Dương gia (Dương Bưu) cũng giống Viên gia ( Viên
Thiệu) đều là vọng tộc sắc nhất trong số sĩ tộc. Dương gia còn hơn Viên gia,