Page 53 - Majalah Peradilan Agama Edisi XI

PERADILAN MANCANEGARA

kepada NAIT selaku wali amanat. UIS kemudian mulai menjalankan benderang ketika dalam deklarasi
Cheema menggambarkan langkah- urusan day to day masjid. Sementara kesepakatan trust (declaration of
langkah untuk menerapkan trust, pengurus MAAS melaksanakan trust agreement) pada tanggal 12
termasuk pelaksanaan deklarasi trust. keputusan untuk menyerahkan asset- Maret 2012 dinyatakan bahwa NAIT
Cheema juga menjelaskan bahwa asset kepada NAIT dan urusan masjid bertindak selaku wali amanat dan
NAIT akan bertindak selaku trustee diserahkan kepada UIS. MAAS bertindak, baik selaku pemberi
(wali amanat) dan organisasi lokal Dua tahun kemudian MAAS masih trust (grantor) dan penerima manfaat
serta komunitasnya akan menjadi memegang asset-asset tersebut. (beneϔiciary).
penerima manfaat (beneϔiciary). Selama waktu tersebut, Cheema Inilah yang kemudian memicu
Cheema juga memberikan gambaran mengirim berbagai email yang gugatan dari UIS terhadap MAAS,
tentang layanan wakaf NAIT, yang meminta penyelesaian akta jaminan NAIT dan pihak-pihak lain. Meskipun
menegaskan bahwa masjid akan (warranty deeds) dan dokumen- pada akhirnya dikonsolidasikan
dikelola lembaga wakaf (Islamic dokumen trust, serta menanyakan menjadi satu, UIS mengajukan dua
Trust) untuk tujuan-tujuan Islam. apakah UIS atau MAAS yang akan gugatan sekaligus. Pertama, gugatan
Sesuai dengan kesepakatan bertindak selaku beneϔiciary. perdata terhadap MAAS, NAIT, dan
pertemuan tanggal 30 Oktober 2007, Pada tanggal 17 Oktober 2009 beberapa individu yang menuntut
RIC menyerahkan tanah pertanian MAAS kemudian menyerahkan hak UIS dan ganti kerugian. Kedua,
kepada MAAS pada tanggal 1 asset Masjid dan tanah pertanian gugatan terhadap persoalan trust
November 2007. Imam yang baru kepada NAIT dalam akta jaminan yang menuntut penegasan terhadap
kemudian mendirikan organisasi baru yang terpisah. Namun tidak ada akta kedudukan dan kepentingan UIS
bernama UIS (United Islamic Society) jaminan untuk tanah pekuburan. dalam persoalan trust serta tuntutan
dan menyusun pengurus lengkap. Dalam akta jaminan disebutkan penggantian NAIT sebagai wali
bahwa MAAS menyerahkan asset- amanat.
asset tersebut kepada NAIT dengan Dalam tanggapannya, pihak
pertimbangan ingin mengikuti ajaran Tergugat menyatakan bahwa
Islam tentang wakaf. pengadilan tidak berwenang
Cheema kemudian mengirim menangani perkara ini karena
email untuk menanyakan apakah berpotensi melanggar Establishment
MAAS atau UIS yang harus Clause dari Konstitusi Amerika Serikat.
didaftarkan sebagai beneϔiciary. Argumen para Tergugat ini kemudian
Cheema menjelaskan bahwa MAAS dibantah oleh UIS selaku Penggugat.
Foto: h ps://cbsdetroit.files.wordpress.com/2015/06/ge yimages-112784431.jpg?w=1500
selaku pemberi trust (grantor) dapat
menunjuk dirinya sendiri selaku Ringkasan Pertimbangan
beneϔiciary atau menunjuk UIS. Hukum
Disamping itu, komunitas masjid juga Perkara wakaf ini oleh pengadilan
menjadi penerima manfaat dari asset- dinilai memiliki kemiripan dengan
asset tersebut. sengketa mengenai asset gereja dan
Titik terang mengenai siapa perpecahan gereja yang memiliki
yang akan menjadi beneϔiciary mulai akar dan preseden panjang di
terungkap dalam email Cheema Amerika Serikat. Bahkan sengketa
di bulan November 2009. Dalam tersebut telah melahirkan doktrin
emailnya Cheema menyatakan tersendiri dalam kaitannya dengan
bahwa “berdasarkan pembicaraan Establishment Clause, yakni doktrin
kita, MAAS dan komunitasnya akan tidak menyatakan pendapat terkait
menjadi beneϔiciary dari asset-asset hal-hal yang bersifat keagamaan
yang diserahkan kepada NAIT.” (Ecclesiastical Abstention Doctrine).
Dua tahun berselang, Cheema Doktrin ini memiliki beberapa
mengirim surat kepada UIS prinsip dasar. Pertama, pengadilan
menegaskan bahwa MAAS menjadi tidak dapat mengubah keputusan-
beneϔiciary dan bukan UIS. Hal keputusan yang mengatur lembaga
tersebut kemudian semakin terang agama yang murni berkaitan dengan

MAJALAH PERADILAN AGAMA Edisi 11 | April 2017 51