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30 MÆT LANKA

L’évocation d’un voyage dans un pays lointain titille le narrateur, mais il n’oublie
pas pour autant ses racines paysannes.

Le pays de Lanka est plus chanceux, plus grand et plus beau que le nôtre,
Ma femme et mes enfants bien-aimés seront étonnés que j’en fasse tant de louanges.
Je voudrais parler de l’ambiance qui précède la sortie du Carême
Où l’eau de pluie, l’humidité et la brume imprègnent le toit des maisons. (vers 5)

Comme dans la plupart des récits versifiés, le narrateur découvre qu’il a une âme
de poète. C’est un trait courant dans les littératures tai de la péninsule indochinoise, et on
le retrouve ici, dans ce poème khün.

Les rayons ardents du soleil, qui nous font tant souffrir,
Sont cachés par de gros nuages, mais ils arrivent à passer à travers.
Une lutte les oppose mais le vent les disperse.
Les gouttes de pluie continuent à tomber entre les rayons du soleil et, de par et
d’autre, finissent par faire jeu égal. (vers 6)

La tombée de la nuit est un moment propice pour les cours d’amour. Les garçons
vont chez les jeunes filles pour leur conter fleurette. Au fil des joutes, chacun cherche à
voir où va le cœur de sa bien-aimée.

La nuit venue, la lune et les étoiles couvrent la terre de leurs reflets,
Les jeunes gens vont chez les jeunes filles pour les cours d’amour.
Ils savent que le Carême a pris fin et que les bougies se sont éteintes.
Si on leur pose des questions, ils répondront qu’ils ne font que suivre la tradition.
(vers 7)

Le fait de vivre dans la paix et la sérénité donne la possibilité aux habitants de
Keng Tung non seulement de vaquer à leurs occupations mais aussi d’améliorer leur
Karma en faisant des actes méritoires.

La principalité de Keng Tung est gouvernée
Par le Prince et Nang Devi, sa gracieuse épouse,
1
Sous la tutelle des Européens et la protection des Trois Joyaux ,
Permettant ainsi aux habitants de vivre heureux et d’accomplir des actes méritoires.
(vers 9)

Nous sommes dans une civilisation rizicole. Les travaux des champs occupent
une place importante dans la vie courante, mais une fois le travail accompli, il reste assez
de temps pour servir son pays.

1
Les Trois Joyaux, ou Tiratana en pæli, se rapportent au Buddha, au Dhamma et au Saßgha, la
communauté des moines bouddhiques.