Page 137 - Nilai Shahid al-Quran

Tiga sub-tema nilai SQ yang pertama, iaitu nilai akidah, syariat dan akhlak bermaksud

apabila al-Quran digunakan sebagai shahid tatabahasa, maka tiga sub-tema nilai ini

sepatutnya diterapkan bersama. Hal ini kerana nilai akidah mengajar manusia

mengenal siapa tuhan mereka, nilai syariat mengajar bagaimana untuk beramal

manakala nilai akhlak mengajar untuk mengenali diri sendiri (Asraff & Azizan, 2015).

Rentetan itu, sub-tema nilai akidah boleh dikesan melalui SQ yang membincangkan

sub sub-tema nilai akidah berdasarkan kepada enam rukun iman, iaitu nilai

kepercayaan kepada Allah, Malaikat, Rasul, Kitab, Hari Kiamat dan Qada‟ dan Qadar.

Sub-tema nilai ibadah boleh dikesan melalui SQ yang membincangkang sub sub-tema

nilai syariat berdasarkan kepada lima rukun Islam yang utama, iaitu shahadatayn,

solat, puasa, zakat dan haji, serta syariat Islam dari aspek kekeluargaan (munakahat),

c
kemasyarakatan (mu amalat) dan jenayah. Sub-tema nilai akhlak pula boleh dikesan

melalui SQ yang membincangkan sub tema akhlak Islam yang merangkumi sifat jujur,

ikhlas, amanah, benar, baik sangka dan sebagainya.

Seterusnya sub nilai pengaruh boleh dikesan melaui semantik SQ yang terlibat huraian

c
c
c
mukjizat ayat al-Quran yang dipetik sebagai SQ, iaitu i jaz al-rasm, i jaz al-tashri ,
c
c
c
i jaz al- ilm dan i jaz al-ta‟thir (Ali Yahya, 2015; Nasrullah, 2015; Shamlul, 2006).
Mengkaji semantik daripada ayat-ayat al-Quran bukanlah percubaan yang baharu

malah ia telah menarik perhatian ramai pengkaji yang ingin mengkaji keindahan,

keelokan dan kehebatan perkataan ataupun susunan al-Quran (Al-Samarai, 2003).

Bahkan sebahagian sarjana telah menyarankan bahawa, untuk memahami al-Quran

sudah tentulah melalui pendekatan kajian semantik lafaznya (al-Sifar, 2012).

119