Page 138 - Nilai Shahid al-Quran

Sebagai contoh, penggunaan lafaz yang membawa makna hujan dalam al-Quran

adalah pelbagai, iaitu al-matar, al-ghayth, al-sayyib, al-wabil, al-tall, al-wadq, al-ma‟

dan al-husban (Al-Bakri, 2012). Sudah tentu ketelitian al-Quran dalam penggunaan

perkataan tersebut setiap satunya sesuai dengan maksud tertentu malah mengandungi

nilai mukjizat yang mempengaruhi jiwa manusia.

Penggunaan SQ dengan fungsi dan tawjih yang berbeza-beza pula dapat membentuk

sub-tema nilai akademik. Hal ini demikian kerana pemilihan SQ yang sesuai dengan

fungsi atau tawjih menggambarkan pengetahuan mendalam sesuatu topik sehingga

c
mampu mengabung jalinkan di antara ilmu aqli dan naqli. Malah aspek kedalaman,
kesepaduan dan islamisasi ilmu juga boleh membentuk sub tema nilai akademik

kerana ia dijadikan asas mengukur tahap inteletual seseorang sarjana sebagaimana

cadangan Noor Hisham (2015).

Seterusnya penilitian kepada pola SQ boleh membentuk sub-tema nilai mudah. Hal ini

kerana kepelbagaian pola SQ boleh terkandung bersamanya nilai kreativiti dan

inovasi. Amalan kreativiti dan inovasi dalam pengajaran amat penting dititikberatkan

bagi memudahkan proses pembelajaran dan menghilangkan kebosanan dalam diri

pelajar (Muhamad Zaki et. al., 2013; Siti Faizzatul Aqmal & Razali, 2011).

Akhir sekali penggunaan SQ yang dipetik daripada ayat-ayat al-Quran yang selalu

diamalkan dalam kehidupan seseorang Muslim sehari-hari boleh membentuk sub-tema

nilai mesra. Sebagai contoh, SQ yang dipetik daripada ayat-ayat zikir, wirid, doa atau

amalan terapi dan pendinding diri. Walaupun pelajar tatabahasa bukan daripada

kalangan penutur jati bahasa Arab, bahkan mereka tidakpun memahami makna,

120