Page 355 - Nilai Shahid al-Quran
P. 355

Kecintaan  SA  terhadap  al-Quran  yang  ditampilkan  melalui  penggunaan  SQ  dalam

                       kitab  Tashil,  amalan  iqtibas  dan  doa  dari  al-Quran,  keterlibatan  dalam  pengajian,


                       pengajaran,  kajian  dan  penerbitan  melibatkan  ilmu  al-Quran  menjadikan  tokoh  ini

                       pencetus kecintaan al-Quran dalam kalangan penuntut pula.  Sama ada mereka yang


                       berguru  secara  langsung  semasa  hayatnya  ataupun  melalui  pembelajaran  karya

                       tinggalannya.




                       Kesimpulan yang dapat dibuat daripada perbincangan di atas, pemikiran akidah Islam

                       yang utuh dalam jiwa SA melalui pemilihan SQ dalam kitab Tashil yang mendominasi


                       penerapan nilai akidah dan pengaruh kitab “faridah”, ditambah dengan usaha tokoh

                       ini menggunakan SQ secara komprehensif dalam kitab Tashil secara tidak langsung


                       menjadikan beliau ahli tatabahasa al-Quran, serta kecintaan kepada al-Quran dan ilmu

                       berkaitan  dengannya  yang  dizahirkan  melalui  amalan  iqtibas  dan  doa  dari  ayat  al-


                       Quran dalam penghasilan karya, berjaya membentuk satu daya tarikan dalam kalangan

                       masyarakat  Islam  di  Nusantara  untuk  mendalami  karya  tinggalannya  sehingga  kini.


                       Perkara  ini  boleh  dianggap  satu  sumbangan  besar  SA  kepada  dunia  pendidikan  di

                       Nusantara.




                       Hal  ini  demikian  kerana,  walaupun  masyarakat  Nusantara  bukanlah  penutur  jati

                       bahasa Arab tetapi kehidupan mereka yang sedia mesra dengan al-Quran membantu


                       memotivasikan diri untuk mempelajari dan menguasai bahasa tersebut.




                       6.3.2   Pengaruh kitab Tashil

                       Pengaruh kitab Tashil dalam perkembangan tatabahasa Arab dari zaman SA sehingga


                       ke abad-21 boleh dilihat daripada sudut penerimaan institusi pendidikan berasaskan



                                                              337
   350   351   352   353   354   355   356   357   358   359   360