Page 372 - Nilai Shahid al-Quran

disebutkan sebelum ini bahawa bacaan sesuatu ayat yang diulang-ulang akan memberi

kesan kepada peneguhan makna ayat tersebut.

SA menggunakan SQ ini pada perbincangan dibolehkan al-ibtida‟ dengan ism al-

c
nakirah apabila al-mubtada‟ dari jenis am, iaitu dari jenis al-istifham seperti pada

ayat ini (DU/37/16). Namun, dalil yang sama tidak didapati daripada kitab al-Nahu al-

Wafi walaupun kitab ini menyenaraikan lebih banyak mus.a.wwighat al-ibtida‟ bi al-

c
nakirah termasuklah al-istifham (Hassan, n.d.: 1/486). Ibn Aqil pula didapati
membawakan contoh daripada ciptaannya sendiri bagi menjelaskan kaedah ini (Ibn

c Aqil, 1994:1/171). Begitu juga Ibn Hisham yang didapati tidak konsisten

membawakan SQ ini apabila penggunaannya hadir sebagai dalil kaedah tersebut

dalam kitab Sharh Qatr al-Nada (Ibn Hisham, 1994a:156) tetapi tidak diteruskan pada

perbincangan kaedah sama dalam kitab Sharh Shudhur al-Dhahab (Ibn Hisham,

1994b:241).

Begitu juga tumpuan SA pada pengajaran akidah yang menjadi teras nilai dalam kitab

Tashil dikesan melalui penggunaan SQ yang berkait dengan topik tersebut walaupun

petikan SQ berkenaan diambil daripada surah-surah terakhir dalam al-Quran. Sebagai

contoh SA memetik SQ104 daripada surah al-Qiyamah 75:3 yang mengandungi nilai

akidah mempercayai kebangkitan pada hari akhirat. SQ ini dipetik sebagai dalil harf

c
c
lan yang menasabkan fi l mudari (DU/20/2). Sedangkan terdapat SQ lain yang boleh
dipetik daripada surah lain yang hadir lebih awal dalam al-Quran dan SQ yang biasa

digunakan oleh tokoh tatabahasa lain pada membincangkan kaedah berkenaan.

354