Page 73 - Nilai Shahid al-Quran

tentu faktor kelahiran ilmu tatabahasa lebih dirujuk kepada fakor bahasa, faktor

bangsa mahupun faktor sosial (Dayf, 1968).

Sememangnya tidak dapat dinafikan, walaupun fokus sesetengah pengkaji adalah

huraian ilmu tatabahasa berdasarkan perbezaan pendapat tokoh dalam bidang

berkenaan (perbincangan subjek tatabahasa mengikut aliran), namun mereka tetap

menegaskan bahawa al-Quran merupakan penyebab utama kepada kelahiran ilmu

tatabahasa (Adnan Suemae, 2005; Said, 1957). Hal ini demikian kerana faktor

kebangsaan (al-qaumi) sebagaimana yang disebut oleh Shawqi Dayf (1968)

sebenarnya telah lama wujud sebelum al-Quran tetapi faktor ini tidak mencetuskan

idea kepada bangsa Arab untuk mencipta ilmu tatabahasa.

Tidak dinafikan juga bahawa kemunculan al-lahn dalam bahasa merupakan

rangsangan awal kelahiran ilmu tatabahasa. Namun, sebab yang lebih konkrit kepada

kelahiran ilmu ini adalah apabila al-lahn boleh mempengaruhi bacaan al-Quran dalam

masyarakat Islam (Al-Tantawi, n.d.). Hal inilah yang ditegaskan oleh Said Al-Afghani

(1957):

نآسقهن س اىنا جءاسق ىنإ هحهنا بسست كنذ هم ىكولأاو

Selain itu, ada dalam kalangan pengkaji berpendapat bahawa al-lahn dalam al-Quran

sebenarnya telah dianggap sebagai bahaya yang besar dan mencabar kesucian Kalam

Allah. Bahkan al-lahn mampu merosakkan keseluruhan sumber perundangan dan

akidah Islam sekiranya fenomena ini tidak dibendung (Kamarul Shukri, 2010).

55