Page 88 - Nilai Shahid al-Quran

Kesimpulannya, keperluan memilih shahid tatabahasa antara al-Qudama dan al-

Muhdathin sama ada kepada syair ataupun al-Quran adalah dua keadaan yang berbeza.

Setiap satunya sesuai mengikut keadaan atau isu semasa pada zaman mereka. Sewaktu

lahirnya al-lahn, mereka yang memiliki keupayaan bahasa yang tinggi pun boleh

tersalah dalam berbicara, sehingga kesalahan berkenaan dikesan merebak masuk

dalam membaca al-Quran yang maha suci. Oleh itu mereka perlukan syair yang masih

segar dalam ingatan bagi membuktikan kesalahan tersebut adalah isu baharu.

Sebaliknya pada masa kini, isunya adalah para pelajar yang belum memiliki

keupayaan berbahasa. Maka sudah tentulah mereka perlukan rujukan al-Quran yang

terbukti sebagai input bahasa yang paling tinggi dan bebas daripada sebarang

kecacatan dengan jaminan Tuhan. Namun dalam apa jua situasi, alasan al-Qudama

merujuk kepada shahid syair tidak sedikit pun mengurangkan pandangan tinggi

mereka terhadap al-Quran.

Penelitian seterusnya adalah kepada isu bilangan shahid syair dalam karya al-Qudama

yang terlalu banyak sehingga mengatasi kuantiti SQ. Sebagai contoh, kitab Sibawayh

menghidangkan bilangan shahid syair lebih banyak berbanding jumlah SQ. Faktor ini

juga menjadi alasan dan tuduhan bahawa al-Qudama tidak mementingkan rujukan al-

Quran dalam tatabahasa berbanding al-Muhdathin (Al-Ansari, 1984).

Berdasarkan pembacaan, terdapat beberapa faktor yang menjadikan shahid syair lebih

banyak atau lebih terserlah dalam karya al-Qudama berbanding SQ. Pertama kerana

faktor al-lahn yang dikesan pada zaman permulaan sebagaimana dibincangkan di atas.

Sebagai contoh, terdapat kajian telah membuktikan bahawa Sibawayh banyak

menggunakan shahid syair dalam al-Kitab kerana beliau mengarang karya tatabahasa

70